極不着力是極着力,極着力是極不曾着力。如項羽巨無霸舉重鼎,面不流汗,手不張皇,腳不頓跌,輕輕舉之,若不用力也。何則?以力大故。尋常之人,吶喊叫呼,奋臂使氣,猛赴急起,于鼎左推不動,左挾不勝,汗流浹踵,聲喘顴赤,毫不克舉,何則?以力不大故。可見極費力文是斤兩極輕、氣力極小的,何則?以舉鼎故。
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軸艫大舟,其扼要只在拏柁與看水势。
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文到精義入神處,何消許多?
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東牽西引,借舊文語寫入紙上,只為本領薄弱,不能誅討白文,被傳注引誘入火坑,又被歪墨卷歪時文引誘入休囚。
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朱注原教人因傳尋經,原不曾教人因傳改經,不去尊經,何曾以傳注入?夫子意曰口氣中作大明。時文如醋,教人入口中,不曾教人入眼中,傷了人眼。
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文要有才,又不要爲才所役。才受型于法,才不躍冶,而語方能驅理役才,令一切經史子集,咸為奔命。
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文有三帶。要帶劍客之放達,帶羽衣宿禪之玄默,帶深山邃洞、古木幽潭之煙霞。
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緩筋鬆皮、皺眉皓首之老翁,近日之寬泛迂冗文也,不如新鲜嫩秀如綠蒲出水、紅蓮發池,此曰文之鲜,鲜則速。售老翁之文,終身無成。
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文要有骨,要沉着。
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文忤者理不愜,文隨者骨不堅。
054
文不光彩,謂之乾枯;文徒縟絢,易失真義。
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文認题如引嬰兒入市,一步一回頭。
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書曰:“詞尚體要。”要者,居約立命之宅也,即百說千說,刻文如林,不能眩惑,為有據要者,足以制服,取舍之也。要處獨明于緩急,非题喫紧,即竒語最爱,綺語難舍,也要丢下。
057
或問場屋,如何便教人人喜?便首肯曰,只是不。搖頭曰,正如是正如是。
058
文之圓逸處,如閒雲來往聚散,不知其在虚空也;如落花淡蕩,飄颻水上,不知其悠揚回旋也。
059
文之體,似散不散,似亂不亂,左之右之,顛之倒之,文之變始出矣。
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雕句雕字,猶可意造一派卷舒自如、蒼茫孤行之氣象;如登高山望遠海,水天一色、浩渺無際,如《史記》氣象,豈爭一字一句之竒。
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寸鐵殺人,不肯纏繞。
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風來雨至,陡然莫测。
063
風行水上為文,不善解之迂儒,只以水平箭言之,誤卻多少竒才,不敢放手。不知風行水上,不是平平說也。風水相遭,小则漣漪,大则澎湃;風之所行,崩浪拍天,驚濤摧岫;黿鰲蛟龍,駭跳怒激,皆風之為也,皆風水之為也。宋儒之不善解書,類如此。
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最不易者,依题發,如题止。不以我更改乎题,而以题曲折繇我,如水之入山腳,水之變態各殊,皆繇于山之體勢,屈伸、高下、方圓、窪凸、孔竅、虚實皆因之,而不與爭。故曰,依題發,如題止。
065
皮毛之文,不可以語深奥之藏。文有神,有魂,有魄,有竅,有爬,有筋,有節,有腠理,有骨,有髓。獨一皮毛,足以盡文乎?如斯夏蟲,何可語冰。
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作詩謂詩通禪,吾謂文亦通禪。
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古今文惟理窟研窮,心血不磨。故有百年之心血,則有百年之文;有千萬年之心血,则有千萬年之文。文章非小技。
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文忌自满心浮。心浮,多分外求竒,而中庸之理反失。譬如畫家欲畫海外異國之山,而本地山水、眼前風光,不知理會,所謂道邇求遠者耳。
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多讀時文,使人骨靡,肺不清,氣懶頭悶,胷膈膨脹;不讀時文,采其隨時新意,又覺唇強口笨,生旦登場,巾履衣袖,不合時樣。
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善認脈理者,作先天文,曰崑山水磨腔,點板按之宮商,不善認脈理者,憑才氣,扯坊刻,作後天文,曰青陽喊叫腔,全無點板,一派連三板,響聲熱鬧而已。
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文有矜贵氣,有壯麗氣,有兵戈氣,有寒酸氣,有颓敗氣,有死亡氣。全無氣,不名為文。
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龍龜鹿鶴,能壽者,以其無死氣也。古文古詩之壽干秋,何獨不然?
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學問、人品、文章,皆從自信堅確而成。自信不是師心自用,在見理了徹之後耳。
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人惟胷襟高曠,志趣玄遠,落筆便超、便脫,便獨越。
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作古文今文人,最戒護短,不許開眼人指摘。一字護短,便是瑕疵,縱好,不為全瑜。
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最上,取格與才合,才與理合,理與氣合。必不得已,而棄格取才,棄理取氣;又思其次之意也。
078
有養之文與無養之文,其氣度自别。
079
文之妙,要伏兵,要應兵,固妙矣;要妙在無伏兵無應兵,探之無首,尋之無尾,無有合縫,無有提綱,求之有色有象,按之無臭無聲,而渾渾淪淪,不用繩墨,自有成位者。噫!化矣。神而明之,則存乎其人。
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試思掩卷靜坐時,與所觀之文,既已離別,而眉宇間尚有無限文章,恍恍現前。此際文章,究竟安在?
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先辨文與题是不是,然後批評其文之好不好。若既不是全篇,不必批評也罷。
082
識卑者論文之妍媸,識高者只論文之是非。似是而非,( )者,如苗之有莠,魚目之與珠。嗚呼,(不?)誤認者,始可言文。
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文不可降格以諧俗,改度而求工。曰:羿不為拙射變其彀率。
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妙處不傳,不在語言文字,方知秦火不能熄,漢疏不能達,朱注不能注,更有微言在。
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習舉業如富賈,種種色色皆備,及其遠行,登山涉險,一騎行裝,只求輕便。
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文有攝人心魄,使人不得他好者。曹孟德人人惡其為人,人人好其為詩。
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文有時中,有狂,有狷,有鄉愿,有異端。
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雖是不方不圓之玉,以俟成器。莫學頑石,等于瓦礫。
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老手作文,如名將著儒服,雄鷹脫縧索,軒然卓立,有矯健翻飛之意。
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文耐年深者,其理勝,其味厚。
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文有陷陣摧堅之功,所以封侯者,先犯矢石。
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文之慧解,如千年暗洞,忽持一燈。
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醫家生藥熟藥要炮治,因之診脈合劑,略用不多兩味便靈妙。其妙處在診脈。
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文開題之鬱,即以開自心之鬱。
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嫣然一笑,百媚俱生。
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音和至難。音和氣舒,此足覘養。
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案頭不可置無用閑書,易以披觀日讀要緊舉業書,則學崇。
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平時,文不可多作,多作手滑,淺順終身,成了學究文章;臨場不可少作,少作如人久不彈琴,心手不調。養成滿志者,虛谷叩鳴,不在此例。
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神龍能大能小,入天入海,入木入石,而雲雷隨之。文之第一義,莫可名言,其猶龍哉!