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颜真卿书法大观
Color="#757576" data-custom="#757576">
颜真卿
,字清臣,琅琊临沂(今
山东
临沂)人,
唐代
杰出的书
法家
。颜体书对
后世
书法
艺术
的
发展
产生
了深远
影响
,唐以后很多
名家
,都从
颜真卿
变法
成功
中汲
取经
验。
他的传世书迹极多,《
颜
勤礼碑
》《元次山碑》《颜家庙碑》《
麻姑
仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》《刘中使帖》《自书告身帖》等。
颜真卿
书法
作品
赏析
1.《祭侄文稿》
这是
颜真卿
行
草书
的
代表
作,当时正值
颜真卿
半百。
书法
界有说字如其人。
颜真卿
出生
忠烈
之家,
为人
大气凛然,这种
精神
同样寄托于
书法
作品
中。从建稿起,经过后期修文
改善
,正
反映
出
颜真卿
行文构思
特点
,详尽交代文路
始末
,将
情怀
完全抒于行文,文笔神采
飞扬
,走笔雄浑,凸显特色,舒畅写实,将所有的运笔和收线都
做到
恰到
好处
。
全篇
运用
圆润强健的笔法,秉承
篆书
的流转神采。从
开头
到
结尾
,虽然因为只在毛笔的墨汁干枯时再醮墨,
导致
墨色因停顿有新墨
开始
,墨汁有浓有淡,但是整篇
文章
一笔完工,行文流畅。此帖被
后世
书法
界赞
誉为
“
天下
第二
行书
”。
2.《多
宝塔
碑》
《多
宝塔
碑》全称《
大唐
西京千福寺多
宝塔
感应
碑》,是
颜真卿
早期的得意之作。
书写
严谨真实,承接虞、褚的风格,同时
借鉴
唐人当时的
书法
风格而作,这显示出
颜真卿
在虚心求教的同时,有特别
注重
汲取
民间
艺术
的
优势
特征
,将整篇碑文构造严密
结构
,字里行间雄浑娟秀,收笔饱满,字正
方圆
,入笔苍劲有力又活灵活现,
也是
他
继承
传统
书法
风格的
代表
作。
3.《
麻姑
仙坛记》
颜真卿
曾
游览
于南城县
麻姑
山一座古坛时,在土壤里中
发现
螺蚌壳化石。他便
有感
而发,为此著作《
抚州
南城
麻姑
山仙坛记》。这并不单是为了记叙这件
事情
,
而是
当时
心情
的真实写照。
这个碑文行文庄重严厉、雄浑娟秀,深受历代书
法家
的
推崇
,
成为
颜真卿
六十多岁时的又一
力作
。这部
作品
是
颜真卿
楷书
风格已经
有所
造诣的
时候
的
作品
,后期
欧阳修
这部
作品
时曾
评价
说,这幅碑文俊秀雄浑,运笔精悍,笔画强劲有力,
后世
常常
赞叹
此碑为“
天下
第一
楷书
”。
4.《东方朔画像赞》
《东方朔画像赞》是
颜真卿
楷书
的
力作
,碑文
记载
汉朝名士东方
先生
画像,当时
颜真卿
正值46岁。
苏轼
曾
高度
评价
这幅碑文,指出在
颜真卿
所有的
作品
当中,
只有
这部
作品
现实
了清俊与雄浑的风格。字里行间不乏清晰与深渊,与其他
版本
截然不同,但都
不如
颜真卿
这部
作品
深刻、隽永。
明朝
更有
人赞誉这部
作品
的
书法
峻峭力拔、奋笔求张,
认为
这确实是
颜真卿
的又一
力作
。
5.《
颜
勤礼碑
》
《
颜
勤礼碑
》全
称为
《唐故秘书省著作郎夔州
都督
府长史护军颜君神道碑》。这幅碑帖是
颜真卿
在71岁的
时候
为他的曾
祖父
颜勤礼所作的神道碑,主要用于
古人
墓前开阔
道路
所用
,
修建
石柱来
作为
标志
,将这个
标志
称为
神道,
就是
所说
的
墓碑
。
碑文的
内容
主要是
记录
颜氏祖辈们所做的生前
功德
,并
记载
颜家
后世
子孙
的丰功伟绩,现在这副碑文已经被定为
国家
级重点保护
文物
。
颜真卿
书法
特征
分析
颜真卿
创造
了“颜体”,这种体在
书法
史上是一种特立于其他学派的书学
境界
。
颜真卿
的
书法
风格既
具有
超群
的
情感
与
灵性
,行文的
思想
显得
自然
又奇特,不仅将自己的
情感
寄托在其中,所描绘的
思想
境界
自然
、雄浑、刚健,而且阐述了很多
人生
感悟
,
思想
境界
宏
大开
阔。
1、
入笔坚实,行文刚劲,但也不缺雄浑与
妖娆
《多
宝塔
碑》
局部
“颜体”的初步
形成
阶段
是在
颜真卿
50岁以前。这
时候
的
作品
如《多
宝塔
》等,从行文中
可以
看出
,
颜真卿
主要风格是用笔稳健、雄厚,入笔坚实,行文刚劲,笔墨浓厚,而且字的
结构
凸显紧实、刚正、稳健,将
文字
写的天圆
地方
,字里行间不乏清晰、深远之特色。
颜真卿
还力求雄浑与
妖娆
的相
结合
的
境界
,每次入笔都刚劲有力,运笔
尽显
妖娆
。他最主要的
作品
还是
以真书、
草书
为主,偶尔涉猎
隶书
、
篆书
之类的
作品
,但为数不多。
颜真卿
从初唐
开始
,但又
超脱
初唐的旧有风格,
自立
“颜体”,这是受张旭的
影响
颇深。
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2、
精准把握
字体
书写
,
体现
磅礴字体
《
麻姑
仙坛记》
局部
“颜体”形神兼具且
走向
成熟实在
颜真卿
从50岁后至65岁,这段
时间
颜真卿
将所有
情感
寄托于
书法
,反复推敲“颜体”,
要求
自己的
书法
要有形有神,反复操练,终于
取得
成就
。
从这段
时期
的
作品
中
可以
看出
,他加大腕部的
力量
,中锋运笔,采用篆籀的
手法
,圆转藏锋,犹如印泥版字体。笔画
形成
园头细尾,直画凸显待发弓箭的
气势
。每一个字都遵照横细竖粗的
书写
方法
,在钩捺的尾端都将笔锋转细,凸显刚劲之势。在写捺的
时候
,则采用一波三折的运笔
原则
,将每一种转钩都写得饱满、
霸气
,弧度均匀,饱满有力。
颜真卿
在
书写
折笔的
时候
,则采用提笔和暗转的风格。从字的构造
来看
,字正大气,入笔平实稳健,字形严谨。
书法
上的
成就
已经到了
不可
多得的
境界
,
颜真卿
已然摒弃了之前的
楷书
风貌,
创立
出变法新意,雄浑
妖娆
的“颜体”。
3、
书法
主题
凸显
哲理
,寓情于
书法
当中
《
颜
勤礼碑
》
局部
在
颜真卿
晚年
的
作品
如《
颜
勤礼碑
》《颜家庙碑》《李玄靖》等典型
碑刻
中,
颜真卿
主要
注重
将鲜活的
生机
寄托于老辣的行文中,使行文
充满
活力
,使行文疏中有密、密中显梳,将炉火纯青的
书写
功力
彰显
无遗,在雄浑圆厚的
书法
风格中
透露
自己的豪放不羁。
颜真卿
晚年
更多的是将对
生命
的
感悟
和
体会
彰显
于
书法
作品
中,并将
生命
哲学
与
书法
连贯汇通,
运用
笔墨的动势
生命
哲学
活灵活现的表达
出来
,使行文
彰显
着盎然的
生机
与
活力
。
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