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草书八大派
草书
是一门变幻丰富、
表现
性极强的
艺术
,它
作为
一种书体
形式
的
出现
被
人们
认识
即
具有
天生的非实用纯
艺术
性倾向。
中国
书法
史为我们
留下
了极丰富的
草书
遗产,当代
草书
也
表现
出了较全面的
继承
各种
传统
形式
的
创作
方法
。
草书
创作
不仅
需要
笔墨
技法
形式
的锤炼,更
需要
作者
胸襟
、
气质
的历练——
草书
非兼有精熟之
技法
和浪漫之
情怀
不能
为也。
那么如何
才能
创作
出表征这一
时代
的
草书
艺术
呢?
面对
丰富的
草书
历史
遗产,我们将如何取舍?在新的
历史
时空
中我们又该怎样赋予其新的
时代
精神
与
形式
特征
?这里概略
提出
如下
草书
八个
门派
的八种取舍
创作
模式
,以作
探讨
。
1、章草派
章草是由
隶书
草化
而来
的一种书体,传为史游所创,有《急就章》及索靖《
出师
颂》、《月仪帖》等传世,晋“二王”尚有
部分
章
草书
作。但其创变今草后,章草几乎
失传
;至宋元
赵构
、
赵孟
睿魉慰说壬偈榧曳接姓虏菟莨胖;近世则有王世堂、王蘧常
沉浸
于此,独
有成
就。新
时期
以来,章草
作为
一种高古而
富有
情趣的书体也被许多
书家
所青睐。
2、“二王”派
晋代至今为今草的成熟期,晋人萧散的
风神
造就
了其自由、自在、散淡、清雅的行
草书
。
王羲之
正、行、草兼善,但
造就
其
书圣
地位
的是其今草,而绝非其稚拙的小楷和书迹
真假
莫辨的
行书
。在上世纪90年代以宗法
民间
书为时尚
流行
书风盛行之际,一些有识之士
理性
地
提出
了
继承
经典
精华
的
创作
观念
,将视线投射到“二王”
草书
上,其
创作
实践很快也
获得
了书坛的确认。
进入
21世纪以来,
书法
向
精英
化、深
内涵
、高
品味
方向
发展
,其有愈加
强化
壮大之势。晋草用笔
特征
是精整、细腻,无论行笔如何迅疾,如何夸张,其笔墨线条
起运
都很到位,可谓笔笔见锋,遒逸明净,是
为难
于
超越
之
经典
。惜此类
草书
过于津津于点画,有失浩落大气之憾。
3、唐旭素派
有唐
一代
,张旭、怀素
运用
篆书
笔法入草,
强化
草书
的中锋用笔和连绵开合的
变化
取势,并参以舞剑、夏云
等人
文
自然
物象,极力夸张
草书
变化
形态
,使
草书
发展
到一个颠峰
时代
,或曰狂草、大草。
正是
其极大
变化
草书
的用笔结字起伏、
对比
夸张
特征
,
成就
了一个与
盛唐
时代
气象
相吻合的浪漫
主义
书风
时代
。
后世
多所效法而难以
有所
超越
,惟近世
毛泽东
以
领袖
之气魄、
一生
的阅历和笔法锤炼,至晚岁,终得
胸怀
万古,超迈
古今
,纵横
捭阖
,与其踵武前后,相互
媲美
之今世伟大浪漫狂草,盖笔法易得而
气度
胸怀
难臻。
4、宋
山谷
派
从
意境
情调上讲,
书法
像
诗歌
一样有唐宋之分:唐书激昂,宋书沉潜。宋代
草书
家虽然不多,盖有周越、赵佶、
黄庭坚
等,
成就
最高的
黄庭坚
草书
也能表征一个
时代
的
草书
风貌,黄
山谷
悟禅
不仅
造就
了其独具风格的
江西
诗派,也
成就
了其
具有
禅学意味的线条从容、不急不躁、
富有
弹性、
内涵
深厚而得以
体现
有宋
时代
精神
的黄体大草。
草书
堪称
是非
理性
的浪漫
艺术
形式
,而
山谷
草书
却以
理性
的
操控
,创闲庭信步而又出其不意的长划短点骇人大草。
相对
说来,因了
山谷
草书
线条较慢的从容
特性
,
后人
学之是
容易
上手
的,故尔取法黄草也
成为
当代
草书
创作
的一种较显要的
模式
。
5、明清调派
明清调书作的
特点
是
悬挂
于高堂之上的巨幅长挂。而明末清初的徐渭、倪元璐、
黄道
周、王铎、傅山、八大
都是
享名书史的
草书
大家。其书作的巨制
形式
很
自然
地契合了当代展厅对书作的
视觉
效果
要求
。
新
时期
以来,当展厅效应愈来愈明显,逐渐被当代书人所认可后,明清调书风
自然
走红。当今许多中
青年
书家
就是
沿着明清
草书
形式
的路子
而为
书坛所注
目的
。明清调
书法
特征
一
方面
是其巨制长挂
形式
,另外从笔墨
表
现形
式上也
形成
了
具有
极度
视觉
冲击力的
效果
,如徐渭的满纸
云烟
,倪元璐、
黄道
周的行密列疏,王铎涨墨枯笔的强烈反差
对比
、中轴线的左右摇摆……在王铎等
草书
遗迹中有大量临写“二王”阁帖的笔法,缠绵
缭绕
通行
一笔的书作,我们有
理由
把它们看作是明清
书家
用新
形式
消化
经典
的努力。这些都为今人化古为今
进行
创作
参展提供了较为现成的
模式
。
需要
指出的是,明清诸
家长
挂巨制
草书
多行草夹杂,或以
行书
之体作连绵结体
而为
草书
者,其
大有
以潦草作
草书
之随意之弊。
6、
标准
小草派
清乾嘉以后,碑学
复兴
;而与帖学联系紧密的
草书
却
没有
获得
新的
发展
,甚至
出现
断层式微的
状况
。
民国
于右任碑体
楷书
、碑体
行书
都取
得了
极高的
成就
,他同时又致力于
草书
的
研究
与倡导。
或许是
出于
力挽
草书
衰落
历史
局面
的
考虑
,为使变幻莫测的
草书
创作
有较易
掌握
的
规律
,为使
草书
有更多的受众面,他做起了
研究
和倡导
标准
草书
的努力。然而
艺术
的
本性
却是
不能
取
标准
和求
统一
的,
标准
草书
实际上
就是
字字
独立的小草,却为当代
草书
创作
提供了迥异连绵大草狂草的一种空灵、明净的草体
范式
,其在当代不失为一种
值得
取法的
创作
模式
。
7、简草派
自20世纪初以来,
新疆
和
敦煌
流沙坠简的
出土
,居延、
长沙
等汉代简
帛书
的陆续面世,为
现代
人提供了新的汉代
书法
遗迹资料。其向
人们
昭示了汉代
文字
的
日常
书写
形式
并
不是
过去
人们
通常
看到
的
规矩
汉碑或快速
书写
的如《急就章》、《
出师
颂》等章
草形
式,
而是
更为活泼丰富的手写体式,我们通常称之为“简
帛书
”。在这些简
帛书
中,有大量的笔画连带、简化、结体
大小
夸张变形之草,尤以《居延汉简》中居多,我们无以合适的书体名称之,此姑妄称之“简草”。它新鲜的用笔、结体、字距、行距
变化
很快
吸引
了对
隶书
章草有
兴趣
的
书家
,一种有别于古代
传承
下来
的章草——简
草书
创作
模式
应运
而生
。
8、嫁接杂交派
以上所述皆为单一取法某一
历史
资源
的
创作
模式
,而实际上
作为
具有
融化创变
精神
的
书家
不
可能
拘于一种
模式
,往往是兼取两种或两种以上的
模式
进行
锤炼磨合
创作
。如在今草中糅进章草的笔法和结字草法,或在章草、简草中
运用
明清调涨枯墨和巨制长挂
形式
等。法无定法,
才是
草书
艺术
的
根本
特征
与
灵魂
。这些
方法
可谓之嫁接或杂交,是创新
变化
最直接有效的途径。采用嫁接与杂交法
进行
创作
,前提是书者要对需嫁接或杂交的单纯
形式
达至纯熟,
能够
化用。嫁接与杂交要
避免
生硬、做作之态。清新与天工
自然
永远
是
书法
艺术
创作
表现
的两难而至高
境界
。
不过
,沿着这一途径艰辛
前行
却
有望
获取集大成大家之
辉煌
成就
。
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