今汉存碑，其书人可考者，惟《武班碑》为纪伯允书，《郙阁颂》为仇绋书，《衡方碑》为朱登书，《樊敏碑》为刘懆书，《华岳碑》为郭香察书，或谓“察”者察人之书，非人名也。《衡方碑》碑末有门生朱登小字题名（图二），《书史会要》曰：朱登善隶书，尝书衡府君碑（《衡方碑》）。《隶释》载《武斑碑》曰：纪伯允书此碑。《华山碑》（《华岳碑》）碑末题“遗书佐新丰郭香察书”，自宋至清代有诸多学者认为郭香为“察”书之人，而非人名为“郭香察”，并将此碑书写者定位蔡邕。启功先生曾撰文认为此种言论乃是攀附名人，毫无根据。《西狭颂》碑末有“从史位下辨仇靖字汉德书文”，“书文”乃书写碑文还是撰写碑文不得而知，学界普遍认为是仇靖所书。其他题名“书佐”的汉碑有，黄羊字仲兴书《孟孝琚碑》、书佐王戒书《石门颂》、书佐文翠书《严举碑》、史道兴书《南安长王君平乡道碑》。作为东汉中后期主要书写群体的书佐，往往也是汉碑的主要书写者。由于平日处理文书的需要，这些书吏多是善书之人，分布于从地方到中央的各级政府机构。一些地方官员，都辟有书佐为其服务，结为一种私恩关系。这些官员的墓碑或功德碑由书佐书写，也是合情合理的。汉碑题有书写者姓名的多以书佐称之，也说明了书佐书碑在当时已是一种成例。由于当时并没有完全形成独立的 “书家”阶层，所以这些偶有留下的书写者姓名，也只是“物勒工名”的延续，而非借不朽之碑石以传其名。这种现象一直延续到魏晋南北朝时期，一些贵族的墓志铭，书刻草率，完全没有当时文人士大夫之书风。自唐代始，才逐渐形成名人、大臣书碑并留有姓名的惯例。
《华山碑》“刻者颖川邯郸公修、苏张。工郭君迁。”（图四）《张迁碑》“故吏韦萌等，金然同声，凭师孙兴刊石立表，以示后昆。”《祀三公山碑》“郭洪、户曹史翟福、工宋高等刊石纪焉。”
图三 《孔宙碑》 “（故）吏门人，乃共陟名山，采嘉石，勒铭示后。
图四 《华山碑》 “刻者颖川邯郸公修、苏张。工郭君迁。”
首先，用笔方面，以撇画为例。隶书的撇画起笔轻而收笔重，且带有向回的钩笔，如《乙瑛碑》中“舍”、“吏”（图八）等字，这种撇的写法在汉碑中已经形成一种定式。因为和楷书撇的写法刚好相反，所以无法从楷书的立场来解释这种用笔现象。而从汉简隶书中，可以很快找到这种撇法的原因，从《相利善剑》册中的“文”字（图九），《居延都尉府奉例》册中的“史”字（图十）可以看出，撇的收笔处作向回的钩笔，其实为了笔势上与下一笔的连接，而形成的一种自然的连带，这种连带在《居延令移甲渠吏迁补牃》中“今”字（图十一）上表现得更为明显，以致撇和捺已经完全相连。而汉碑上的撇因为镌刻的缘故，相对规范、有较强的装饰性，但也并非一成不变的程式化书写，收笔或轻或重、回钩或长或短、或锋芒或含蓄。如果不能正确理解笔势间的关系，徒学其形，则会显得呆滞刻板。隶书的捺画表面上看和楷书相似，其实二者笔势还是有所不同：从前述汉简例字来看，隶书捺画接前一撇画笔势，顺势下压，然后弹出捺脚，有较强的蓄势弹拨之意；楷书捺画则有一波三折笔意，捺脚向右平送而出。汉碑里隶书的捺画，笔势表现较汉简要含蓄许多，在形状上较直或向上略微拱起，捺脚略向上挑起。
图八 《乙瑛碑》中的“舍”、“吏”两字
图九 《相利善剑》册中的“文”字
图十 《居延都尉府奉例》册中的“史”字
其次，再看转折关系。先看《礼器碑》中“石”字（图十二），口部左边一竖似撇，与底部一横若断若连。从《相利善剑》中“中”、“者”等字（图十三）看，“口”部应由两笔书写而成，左竖和底部一横为一笔，上横和右竖为一笔，两笔之间有回旋之笔势。《礼器碑》中的“石”字，或许是因为刻手的缘故，圆转用笔难以镌刻，或是因为碑石年久风化侵蚀，导致两笔断开。如果仅以碑刻来看，就难以解释左边一竖为何向左撇出。而“乾”字对这种书写性表现得就相对明显一些。同样的情况，在《曹全碑》中表现得更加夸张，如“名”、“君”、“治”等字（图十四），右上角的转折向上耸起，形成《曹全碑》的特有的转折特征。这种写法与左下角道理相同，横画行笔至末端逐渐提起，再向上回旋顺势竖下。有时候因提笔幅度较大，横竖之间容易断开，但笔断意连。如果没有从汉简中理解其笔势关系，就很容易孤立地看待这两笔。早期隶书“口”部的写法大多都是此种两笔写法，之后逐渐出现类似楷书的三笔写法。特别是在汉碑隶书当中，由于刻手不可能像书写那样仅施以两刀，而势必要分开镌刻，从而割裂笔势间的连带关系。当然，有些刻手也能较好地表现出汉简隶书的书写性，汉碑中如《乙瑛碑》、《曹全碑》等。
图十二 《礼器碑》中“石”字
图十三 《相利善剑》中“中”、“者”等字
最后，具体的偏旁部首，以“辶”和“彳”部为例。汉碑隶书中“辶”部左边写为三点，这三点之间的关系于汉碑当中很难理解，如《礼器碑》中“造”“遅”二字（图十五），字口清晰，无残损现象，三点有长短和方向之别。《乙瑛碑》中两个“通”字（图十六）“辶”部三点的写法略有不同，一个有明显长短关系，另一个则长短相仿。这基本就是“辶”部在汉碑隶书中的标准写法，至于三点关系为何如此处理，只能从汉简中寻找答案。《敦煌马圈湾木简》中“遅”字（图十七）左侧三点能看出有连带关系，这种关系是以右侧某一点为中心，向左侧作回旋用笔，所以三点会产生长短和方向上的区别，这样也就不难理解汉碑中的写法。“彳”部写法有两种情况，一种与“辶”相同，自右向左作回旋用笔，汉简如《额济纳居延甲渠官文书》中“得”、“德”二字（图十八），在汉碑上表现如《乙瑛碑》中“徒”字（图十九），《礼器碑》中“復”字（图二十）。这种写法，两撇的书写方向都是自右向左；而另一种写法，在写完第一撇后，不再回旋至右侧，而是直接顺势自左向右书写第二撇，再与竖画相连，这样书写起来就更加便捷。《候粟君所责寇恩事》册中所有的“彳”部都是此种写法，如“行”字，《曹全碑》亦是如此，如“征”、“後”（图二十一）等字。有了汉简隶书作为参考，类似这种用笔的内在关系就可以迎刃而解。
图十五 《礼器碑》中“造”“遅”二字
图十六 《乙瑛碑》中两个“通”字
图十七 《敦煌马圈湾木简》中的“遅”字
图十八 《额济纳居延甲渠官文书》中的“得”、“德”二字
图十九 《乙瑛碑》中的“徒”字
图二十 《礼器碑》中的“復”字
图二十二 《甘谷汉简》、《曹全碑》
图二十三 《礼器碑》、《武威仪礼简》
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