书法的感情宣泄

回望书法历史，你会发现这一路走来，居然是一个多么悲伤和离奇的回眸。

那些名垂千秋的名家们，多数时候都是处在痛苦和不与世俗为伍的漩涡中。此时，挥笔就成会抒发心情最佳的方式。

1、悲苦

东晋时的王羲之，一代书圣

王羲之出生的时代，正处在西晋王朝即将灭亡，“东晋”正在兴起，这样一个动荡不安的年代。看看大王的《丧乱帖》即可见一斑。

王羲之在文中写到，他们家族南迁以后，先祖在北方的坟墓遭到了不幸，想到这里就痛彻心肝、伤心之极，悲伤到泣不成声。

想一想，号称魏晋风流人物的他们，居然形容自己痛苦到了这个程度，用词大胆奔放，毫不掩饰。

再来看看他的《兰亭集序》，此帖被称为天下第一行书。描述了当时天朗气清，水流潺潺的美好春日之景。与众友饮酒对诗，应该是白日放歌，心情极其舒畅。但是，他并不是如此，在观天望人的情境之中，他仍然悲从中来：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！可见其由自然联想到人生际遇，忧患之心如影随形。

唐代书法大家颜真卿，一生忠烈，悲剧收场，令人惋惜。

颜真卿一生为仕，后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。兴元元年（784年），被派遣给叛将李希烈送谕书，结果被贼将缢杀，可悲可恨。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。

颜真卿书法精妙，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。

此文是他在极度悲愤中写下哀悼侄子颜季明的，天下第二行书《卿祭侄文稿》

还有悲剧人生的是一代文豪苏东坡。先因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，晚年又因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。东坡先生写下最著名的天下第三行书《黄州寒食帖》，书法史上影响很大。

这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼惆怅孤独悲苦的心情。

2、疯癫醉

这类型的书法历史名人就很多。可以说，这群人的疯癫史，就是半部书法史。我们来看一看：

唐代的有“癫张醉素”，其一是一代草圣张旭，他与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。他特别喜欢饮酒，《旧唐书》记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，甚至以头发蘸墨书写，时称张颠。

怀素，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。他与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。

怀素好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。《金壶记》说他是“一日九醉”。“狂僧不为酒，狂笔自通天”。

五代时期的杨凝式，他也以“疯”而出名。宋代的黄山谷这样写到他：世人但学兰亭面，欲换凡骨无金丹，谁知洛阳杨疯子，下笔便到乌丝栏。杨疯子就是杨凝式，这是夸他书法写的好诗。杨的主要代表作有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》等。

杨凝式一生都是“疯”，在官场上疯言疯语后很多人不与其计较，也就躲过了诸多人祸。不过，他是真疯还是装疯，很多人认为其只是以“疯”为处世之法而已。

米芾，初名黻，后改芾，字元章，时人号海岳外史，北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

米芾个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。喜欢奇石也就罢了，逢则称兄实在为奇。

3、放浪

杨维桢，元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。书法人称“点画狼藉，有乱世风”。

确实，他的作品表现出来的就是放浪形骸、乖张、不拘小节、奇崛峭拔，狷狂不羁的独特风格和个性气质。粗看东倒西歪、杂乱无章，实际骨力雄健、汪洋恣肆。

他行为的怪癖最典型的是：喜欢用女人的鞋作酒杯喝酒。

来，看看他的字吧。喜欢的人喜欢的不得了，不喜欢的认为杂乱无序，毫无可取之处。

4、最不幸

明代的书法大家徐渭，是一位大师级的文人，一辈子除了偶尔疯一疯外，用最不幸来形容最合适不过了。他结过三次婚，坐了七年牢，八次参加科举考试都没有考上，多次自杀（拿斧子敲脑袋，头盖骨断裂；拿大棒锤自己下体等方式）居然不遂。哎，最不幸的人生了。

但是他的才气，诗、文、书、画、音、戏、兵法，无一不精通。郑板桥说：甘当青藤（徐渭）门下走狗；齐白石说：恨不能早生三百年，为徐渭磨墨理纸，哪怕徐渭看不上我，饿死在门口也不走。哎，才情方为时人识啊！

徐渭心中常常戚戚然。他说自己“笔底明珠无处卖，闲抛闲置野藤中。”他的书法一般人很难看懂，但他自己爱，徐渭称自己“书法第一、诗第二、文第三，画第四。”时人有评语说，他将明代书法引向了新的高峰。

5、狂怪

如清代的扬州八怪之金农、郑板桥等人。金农在艺术风格的追求上十分大胆，他致力于“不要奴书与婢书”的艺术追求，求新求变，取得了很高的艺术成就。郑板桥的书法如乱石铺街。

结语

以上书法名人们悲也好，疯也好，怪也好，总的而言，他们在中国书法史上留下了浓墨重彩、不可磨灭的一笔。可以毫不夸张的说，他们的书法作品就是在传统的基础上，完完全全表达了自己的情感。书法就是他们情感宣泄的一个渠道而已。

有道是“无意佳乃佳”，在追求书法的道路上，我们不要刻意模仿他们的风格，所谓师古不泥古，所谓“古不乖时，今不同弊”就是这个道理。