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学书临帖的置换


中国人一般都会汉字很多人想把字写漂亮,还有的想成为法家,甚至是著名书法大家,那如何达到这个目的呢?必经之路就是临摹古代碑帖。
把自己那些不好看的笔划抛掉,代之以藏锋、回锋、悬针、垂露、屋漏痕、锥画沙等等;把自己那些丑陋的结构抛掉,代之以二王体、顏体、柳体、欧体、褚体等等。我把这种调整改变自身书写行为过程称之为“置换”。
置换包括笔法、结构、章法、墨法、心态等的替换。从一个普通书法爱好者通过书法置换,最终成为一个书法家,这个过程相当长而且十分艰苦,当然,悟性好且又勤奋的人则要快得多。
一、置换由低级向高级渐进发展初级的置换是随机和感性的。比如看到一副春联,一块匾额,觉得字好,就想把自己的字也写成那个样子。通过粗浅的摹仿,有几分相像,然后置之一旁。这种层次的人很少系统学习中国书法历史。什么碑帖、什么中锋侧锋、什么二王、什么苏黄米蔡、什么书论,他没有研究过。或只知一鳞半爪。凭兴趣和热情他也常写毛笔字,但都是写自己的“体”。初级置换大都为书法爱好者。
二、高级的置换是系统理性的。他们对中国书法历史有个大致的轮廓,而对于其喜爱的书家、书派理解得较深,对各种笔墨技法比较了解。最重要的是能根据其自身的个性、好恶,长期地临摹某家某派。不仅置换笔法、结构、章法、墨法,还置换其精神实质(即字外功夫修养),高级置换是无止境的。高级置换应该专业的书法家或功力较深的业余书者。
王国维的《人间词话》中有描述做学问者三种境界诗句:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。以此形容书法置换中每个阶段心理感受,十分贴切。
三、对字十分敏感,看到称意的字即产生置换冲动,通过努力,写出了那样的字即完成了置换,产生喜悦的快感。这样,一小轮的置换过程结束。接着又开始新一轮的置换。如此周而复始,每一轮置换都比前一轮有了一个提高。但到了一定程度,置换完成的难度越来越大。稍一懈怠即停止不前甚或倒退。在这个过程中,灰心、失望、沮丧、挣扎、徬徨、忍耐、坚持等等这些心绪时时围绕着你,折磨着你,使你痛苦不堪。置换当中这种状态需要的是“坚持”,所谓坚持到底即是胜利也。
不知不觉中,写出的字的笔划、结构、章法、神采等等有了变化,慢慢地接近心中的目标,有时甚至于写出了“神来之笔”,这时,似乎有一种终于挺过来了感觉,于是很激动,甚至于热泪盈眶。正所谓:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
四、完成高级置换的条件很苛刻,概括起来约有五点:
一是要有不断进取向上信念和毅力。
二是科学的置换方法
三是相关艺术的渗透滋养
四是大自然的沐浴薰陶。
五是笔不离手的勤学苦练
置换过程中的主体意识并非作为而是蓄机待发,伺机而为。初级置换阶段应极力控制主体意识,让自己的原始的书写意识休眠。这样,初级置换的效果更显著。待到较高级置换阶段,才让主体意识苏醒,然后择机让主体意识一点一点地渗透到笔划、间架、章法、墨法当中,经过融会贯通,形成内涵丰富、个性特出、表现力强的书法作品书法置换达到这种程度,就象一个人从胚胎、发育、分娩,逐渐成长为一个成年人,也就是完成了一个置换周期。
个人书法作品的面貌不断衍变,其实就是一个不断置换的过程。置换的次数越多,置换的程度越深,其作品内涵越丰富,其表现力也越强。一个优秀的书法家都是完成了多个置换周期才脱颖而出的。

范成大的草书《向蒙垂诲帖》欣赏

释文
成大向蒙垂誨。先夫人志中。欲改定數處。郎已如所教。一一更竄添入。久已寫下草子。正以一兩處疑。封題在書案數月矣。而未敢遣。一則今之所增贈典。及諸孫及壻官稱姓名等。皆是目今事。而僕作志。乃是吾儕在湖蜀時。恐公點檢出來。却是一病。若不以此為病。則可耳。公可更細考而詳思之。若有所疑。即飛介見諭。當即日回報不敢復如前日之遲徊。二則本欲力拙自書。而劣體日增倦乏。不能如願。不知吳興想不乏能書者。就令朱書於石。尤良便耳。揮汗草草。率略。不罪不罪。成大再拜。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人,谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗继承白居易、王建、张籍等诗风格并有建树
这是范成大在淳熙四年(1177)时,写给住在吴兴(今浙江吴兴)友人的一封信。信中除了向友人说明为他撰写的先夫人志尚未能完成的原委外,同时也说明他因身体日衰,恐怕无法帮他书写碑志,请他人代为书写相关事宜
范成大这封信札共16行,字体为小草书结构紧密,体势修长,用笔流畅,线条峻劲,章法上字与字之间上下连笔颇多,字距结密而行距疏空,与唐孙过庭、怀素等人的小草作品相比,书家在这不经意求工的墨迹中,有着一种完全不同的审美效果——意态自然高于法度谨严。运笔连绵而流畅,短促的笔画里,有许多提按转折的变化,甚富节奏韵味。看得出,范成大的行草书苏轼黄庭坚米芾北宋法家影响较深。

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