前言:先秦时期百家争鸣,是我国传统文化硕果累累的第一个时期,诞生了许多文化巨匠,如老子,孔子,庄子,孟子,韩非子,鬼谷子,等等。其中,创建
玉牒金书玉牒金书,道教名词。指以金玉装饰或以玉简金字所作的珍贵道经。通俗讲指刻在玉片金版上之文书。道教称之神仙秘藏典籍
鸿钧老祖,出现在明朝话本小说《封神演义》中,在小说中是元始天尊、太上老君、通天教主共同的师父。《封神演义》中鸿钧道人现身
农历六月初一,是清灵真人的下降日。今天,我们就来给大家介绍下这位道教中的神祗。清灵真人清灵真人下降下降即上界仙神来凡间巡
农历六月初一至初六,是南斗星君的下降日。今天,我们就来给大家介绍下这几位道教中的神祗。南斗星君南斗星君下降下降即上界仙神
浮华,指表面华丽,但又虚浮不切实际,仅仅吸引人欲望的东西。浮华的背后,往往是孤独。一个人越想要更多浮华来填充自己,反而越是空虚
老子《道德经》有言:“圣人去甚,去奢,去泰”。 汉代道家先贤河上公是这样注解的,“甚,谓贪淫声色;奢,谓服饰饮食;泰,谓宫室台榭。去此三
道教神祗仙人信仰在中国早在道教产生之前就有了,在战国时期特别流行,到了秦汉时期又上升了一个台阶。后来被道教继承。《家语》
道袍等道士服饰,在道教早期并没有定制。至南朝刘宋时期,著名高道陆修静对南方道教进行了总结和改革,他在整理道教经籍的同时,编着
农历六月初二,是天曹掠剩的下降日。今天,我们就来给大家介绍下这位道教中的神祗。天曹掠剩神天曹掠剩下降下降即上界仙神来凡间
道教高功演法道教法衣上的水袖,源自于清代以前汉族服装里的“中衣”。中衣,从形制来讲属于“直裰”系列,其袖长随身,故而可以在法
玉皇大帝全称是:太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝又称“玉皇”、“玉
农历六月初三,是北极北斗下降日。今天,我们就来给大家介绍下这几位道教中的神祗。北斗星君北极北斗下降北斗真君又称斗斋星神, 北
雷斋月在雷斋月之际,今天想和诸位谈一谈持戒的这个话题。作为修行之人,应当时刻持戒,清心寡欲,静心学道,明达经理,方为上品。若不守
人以群分战国时期,齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤人。齐宣王很惊讶,就对淳
日常祈祷神明日常祈祷神明,称之为供养。所谓供养,是道教独有的仪轨、仪式。最基本的供养是五供养(香、花、灯、水、果),还有十供养
青词,又称青辞、清词,亦名绿章,是道教斋醮时敬献天神的奏告文书。道教青词,专供天界仙真阅读的文字。唐李肇《翰林志》:“凡太清宫
农历六月初四,除了翊圣真君下降以外,南斗下降、北斗出游,都在这一天。今天,我们就来给大家仔细说道说道,这一天是哪些神仙的大日子
高功负责主持斋醮科仪为什么会把一些道长称之为高功?高功是道教在举行各种仪式时负责执事的道长的尊称,高功与都讲、监斋合称作
道本虚空,无形无名,非经不可以明道。道在经中,幽深微妙,非师不能得其理。信士因信奉道教,志心皈真道经师,愿受三皈五戒或三皈九戒,礼
八个道家气之哲理,勘破世事人情一、气欲柔旋,不欲刚硬道祖曰,上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。居善地;心善渊;与
上清天医院为天庭的医疗部门,其正如现代的医院一样,分科诊治,由三皇大帝主掌,普天福主许真君主礼。自古以来,好道布医的神祇在上清
农历六月初五,是天蓬元帅下降日。今天,我们就来给大家介绍下这位神祗。天蓬元帅天蓬元帅下降日下降即上界仙神来凡间巡查的意思
一年一度的中元节又临近了,祭祖扫墓的事情也许已经被很多善信提上了日程。中元节祭祖中元节是中华民族的重要传统节日,具有缅怀
大洞仙衣洞衣,作为目前最常见的两种法衣之一,具有独特的道教气质,与其他汉服截然不同,上面一般绣有郁罗箫台、八卦、三十二天等道