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道学哲思：八个道家气之哲理，勘破世事人情（精华）

八个道家气之哲理，勘破世事人情

一、气欲柔旋，不欲刚硬

道祖曰，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。

做人，就要多温柔，少抵触顶撞他人，少与他人争执，少强硬态度，把好斗好争降下来，这可以使我们生气充沛，寿命延长。

所以道祖又曰：善者不辩，辨者不善。好辩论口舌斗争的，不是善者。

二、气欲暖，不欲寒

大家可以想一想，为什么春天是万物回生的时节呢？因为春天气暖回阳，所以暖是代表生机的。

至于我们做人，心地就要暖。如果做人阴寒冷酷，冷冰冰的心肠，没有温暖善良的心，福禄寿都会有问题。

三、气欲有情，不欲无情

我们做人处事，注意婉转的表达方式，这样能使气流回旋盘绕，这就叫有情。

学会婉转地表达、说话、做事，顾及一下他人的立场和感情，尤其是说话。

说话是最容易增长福德，也是最容易削禄削福的。说话伤他人，就是破自己的命格。

八个道家气之哲理，勘破世事人情

四、气欲通，不欲滞

中医说：“痛则不通，通则不痛。”这也是说做人要圆融，对待周围的人，多多通融，理解，不生别扭，不故意为难，不认死理。

我们不阻碍他人，他人也就不会阻碍我们，让我们"不通则痛"。

常常帮助他人达成心愿，帮助他人通达，尽量成全他人的通达方便，不有意无意阻碍他人，气就会畅流无阻，自己的命运也会通达。

五、气欲厚，不欲薄

要厚，就先要有容纳的空间，这个容量也是容纳福禄的容量。

做人要有容纳他人的心胸，即使你认为很错的人、很错的事，先不要生气，换一个角度来看、来宽容，也是自身的一种智慧。

《道德经》说：“敦兮其若朴,旷兮其若谷”，也就是“虚怀若谷”。讲的是谦虚，谦虚就能使胸怀象山谷一样大，所以谦虚是扩大纳气容量的好方法。

若自己做了将军，看不起的人一概不用，自己就成光杆司令了。

六、气之明暗

明，就是不做惭愧事，暗则相反。

但是我们不能去以此要求别人，否则自己就成了三百瓦的灯，不是明，是刺眼。

有的人，很光明磊落、很正义，但是他为什么有灾难呢？因为他显示自己的智慧和优秀，去衬托别人的愚昧和落后，修养自己的清净品行并故意显露出来，以凸显别人的污浊，炫耀自己光明显赫的样子，象举着日月行走，衬托别人的晦暗。

这样的人，没有中途聋哑盲瘸，那就很不错了，当然不能免于灾难，什么是真正的智者？真正的智者是懂得归藏的。

所以老子说：混兮，其若浊。他将自己混合在污浊的环境中，就象自己也是这么污浊一样。

书上解作：“圣人不自以为自己是高尚清净的人，所以才能成为圣人;”

凡人自命高尚清净，看别人都不清不净，所以才越像一个凡人。

八个道家气之哲理，勘破世事人情

七、气之清浊

清气上升，浊气下降。天清无物，地浊而载万物。

每个人有自己的特长和谋生方式，有的人特长是美貌，有的人特长是读书，有的人特长是做事，没有高下，都是上天赋予的才能，他们以此来与你竞争。

虽然表面上不是拿知识和你正当竞争，但大家都是在用自己的长处来竞争，所以遇到这类事情时要明白个中道理，不要怨天尤人，觉得命运不公。

八、气欲上升，不欲沉降

气降下去就凝滞了，上升才是有生命的。这是说遇到困难，要保持乐观向上，乐观就象热度，气体遇热就会鼎气上升。

但也不能过度乐观欢喜，欢喜也是伤五脏气的，"怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾"，最养五脏的，就是保持平静的内心。

八个道家气之哲理，勘破世事人情

道教经典《高上玉皇心印妙经》全文注释

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