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道教知识：什么是斋日？是每个道教徒都要重视的日子！

“斋”是“戒”的另一种行持，道教通常把“斋”、“戒”连称，视为修道者的基本准则。

道书《云笈七签》中说：“斋者，齐也。齐整三业（身、口、意）。外则不染尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合真。”

意即修斋可以净化自我的身、口、意，提升自己的道德修为，长养内在的灵性与智慧，以致内外清明而与无上大道合而为一，永得逍遥。

斋是修道者的基本准则

斋日，是在特定的某一天、或祖师圣诞、或斋醮科仪，道教徒必须严格按照道教仪范，所规定内容行事的日子。

我国古人在祭祀前，必须清洁身心，戒慎行为，诚敬乃事，这样才能有感神仙，达到祭祀的感应。

在祭祀前整洁身心的过程，就叫做“斋”，即斋戒。《论语》中记载孔子“斋必变食，居必迁坐”，圣人对待斋戒都如此谨慎，何况我们？

斋是修道者的基本准则

道教在制定戒律的同时，还特别设立了斋日。斋日是必须持斋戒的日子，这一天必须严格遵守道教戒律，这样举行仪式时才能有神仙护佑，才能有求必应，心神感应。

在斋日里，不论是道众还是道教居士，都要持斋持戒，要洁身自好；斋日要素食，不沾荤菜、肉腥和烟酒，沐浴后穿洁净的衣服。

斋是修道者的基本准则

这一系列行为只是斋戒的外在形式，关键要守心内静、至心通真。

道教的斋日有十直斋日、八节斋日、三元斋日、四始斋日、三会斋日，时间均为我国传统历法的月日。

十直斋日

每月初一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日，二十九日，王十日(小月可取二十七日)。

八节斋日

立春日，春分日，立夏日，夏至日，立秋日，秋分日，立冬日，冬至日。

三元斋日

正月十五（上元节），七月十五（中元节），十月十五（下元节）。

四始斋日

正月一日，四月一日，七月一日，十月一日。

三会斋日

正月七日，七月七日，十月五日。

这些斋日是持戒做斋的特定时间，斋日里必须严格持戒，这样才能真正以身正教化世人。

需要注意的是，斋日持斋的目的在于清静身心。根据自身情况而定，如果条件允许，自然可以每天都持斋，不受限制；如果条件不允许，尽量在斋日持斋，诵读道经，祷神有应。

新的历史时期，在广大信众中大力弘扬、实践道教传统文化中的“持斋”教义思想，无疑对推动道教信众队伍建设，纯正道风、奉教化人，积极为构建和谐社会贡献力量，有着积极的现实意义。

望众善信，纯净内心、持守真道，善言善行。

道教经典《高上玉皇心印妙经》全文注释

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