龙门祖庭
龙门洞道院
公元1180年的春天,对于陕西的龙门洞来说,春色似乎来的比以往要迟一些,在等待中,一位衣着简朴且又超凡脱俗的道人,出现在了龙门洞的大山里,他姓丘,名处机,字通密,道号长春子。
龙门洞道院
初来龙门时,丘祖一人独居,所以要亲自到林中取柴,丘祖说:“不怨深山自采樵,山中自有好清标。”虽然采樵是件辛苦事,但穿梭于茫茫林海之中,可领略大自然的无限风光,也是趣事。
丘祖在龙门期间,所居之洞即现在龙门道院中七真楼后面的石洞,洞口离地面有丈余,攀木梯可上。洞口高五尺,深二丈余,外大内小,右上一小洞可供一人打坐,是当年丘祖修真炼养之所。现洞口祀有丘祖坐像,后面有磨性石,又叫炼丹石。
龙门洞道院
丘祖来龙门后,“时时皂白浮沉景,显贯真空慰寂寥”。每日里打坐,在静定中,空贯灵台,抱元守一,凝神调息,修炼道家上乘功夫。
龙门洞道院
丘祖说:“利名千种事,我心上何曾挂著。”丘祖是一位济世利人的慈悲祖师,他这时能事事不挂著心上,是有原因的,诚如所言:“幸遇清平世,诸军宴安,刀剑罢挥霍。”又加上天公作美,风调雨顺,“民歌两穗之丰,教门兴”。在这样一个风调雨顺、战争停息的外部大环境中,丘祖才得以万事不在心上挂著。
龙门洞道院
然而,没过多久风调雨顺的日子,自然灾害就频繁降临,陕甘两省大旱,到处是一片焦土,丘祖在《因旱作》诗中写道:“砾石流金万物焦,溶肠裂背群生苦。”
这时丘祖的思想已经发生了变化。原来那种“慕巢由”的隐士思想已经在残酷的现实面前有所转变,从此走向慈悲济世、救拔疾苦的利益众生之道。这与日后他应元太祖成吉思汗召聘至大雪山,“一言止杀”、“欲罢干戈致太平”的躬身实践是分不开的,可以说是承前启后的思想统一。
1186年,丘祖下山返终南祖庭主持事务,随行下山的还有弟子赵道坚、毕知常、于善庆等人。到此,丘祖在龙门的隐修生涯便告结束。
“龙门七载”使丘处机祖师功成道备,在这里的七载时光,他不但在道功修炼上获得巨大成就,同时还使龙门洞山水增光、草木增辉,并成为全真道士顶礼朝拜的祖庭圣地。
龙门洞道院