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道教知识：拜玉皇大表为何要拜十方？

在我们以前发布过的《道教知识：玉皇大表科仪解读》中，详细阐述了玉皇大表科仪的流程。

玉皇大表科仪

在其中拜表的流程中，我们可以看到，高功法事在拜表时，要行十方礼、礼拜十方：

“高功说白毕，乐奏《宫廷乐》高功法师在庄严肃穆、悦耳动听的道乐中运自身九阳之气，意念精专，神与道俱，存思罡诀，拜表行十方礼、朝天罡进表，高功伏跪黄道下，运玄功，踏彩云进表。

或存想五色祥云护表，功曹捧送。末，高功面向坛右伏跪，侍者于高功头顶焚黄纸三张，递朝简，后在旁捧表，高功起身面向表文上香，站起身来，左右高功入列，对表文三拜九叩，毕，侍者请开表文，高功执朝板礼拜十方，毕，面向坛右伏跪，监院上前化表，毕，高功起身三拜九叩，后正面向坛。”

（原文链接：《道教知识：玉皇大表科仪解读》）

玉皇大表科仪

那么，拜玉皇大表为何要拜十方？

第一，玉皇大表科仪一般是善信对玉皇的诚挚皈依，面对玉皇志心投礼，表示悔过罪业、忏悔过往业障，发生道心，以祈求玉皇赦罪解厄、消灾去难，为信众祈福，并祈愿国泰民安，风调雨顺等。

而十方是：东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下。忏悔者往往都要拜十方，这一段过程叫行十方礼，以此来反省自己的曾经的错误，忏悔自己所犯下的业障。

故在拜玉皇大表时拜十方、行十方礼，能更好体现出自己的真心忏悔，以求得玉皇大天尊的慈悲宽宥，忏涤罪愆、罪灭福生。

《高上玉皇本行集经》上就演说了礼拜玉皇所得的三十种上妙功德：

一者诸仙赞重，二者先亡生天，三者宿殃解脱，

四者所往通达，五者无盗贼事，六者所求遂心，

七者除水火厄，八者横事潜消，九者夜梦吉祥，

十者疾病不临，十一者智慧聪明，十二者人见欢喜，

十三者衣食丰盛，十四者子孙荣贵，十五者六亲见喜，

十六者门族和睦，十七者除三恶报，十八者转女成男，

十九者形容端严，二十者为国大臣，二十一者生为帝王，

二十二者鬼神钦仰，二十三者得宿命通，二十四者诸神护念，

二十五者九族受荫，二十六者处世长年，二十七者有情赖善，

二十八者魔王保迎，二十九者决超三界，三十者白日上升。

第二，道经上说，玉皇总管三界、十方、四生、六道的一切阴阳祸福，在十方都有无穷量化身。

《高上玉皇本行集经》卷上《清微天宫神通品》言：

是时，帝光遍照诸天，下烛十方无极世界，同玄都境。凡彼下方、凡比人间，又现种种姝妙光景。时彼下方，一切人民，得赌大光明后，凡夫尽得飞升，人民咸臻道气，枯骨也得沾恩，丰都破坏。所有三恶道之中，尽乘大光明得生天宫。玉帝于是分法身，遍及所有十方诸大天宫，就像玉皇亲临说法一样。

《弥罗宝诰》曰：太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清宫。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。

《高上玉皇本行集经》曰：尔时诸天化身玉帝,即以神通不动其所,移接天人，皆令得至清微天宫，玉清圣境，元始会下。是诸众等，不觉不知。是时天尊众会，见是十方玉帝化身，普皆来集天尊会前。

故拜玉皇大表时拜十方，也是表征善信对玉皇的诚挚皈依，面对玉皇志心投礼，表示悔过罪业、忏悔过往业障，发生道心。

玉皇大帝

附：玉皇大帝简介

玉皇大帝全称为：

太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝

又称“玉皇”、“玉帝”、“玉皇大天尊”、“玄穹高上帝”，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的显化，地位尊崇。

《高上玉皇本行集经》中讲，玉皇即是道体，是神明坚固不坏、真空无上法身，普垂教法，修道成真。

玉皇天尊居昊天，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承三清之法旨而含真御历。金阙四御辅化，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。

玉皇大帝

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