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六月十五：王灵官圣诞、西斗下降、冲素真人飞升

农历六月十五，除了王灵官圣诞以外，西斗下降、冲素真人飞升，都在这一天。

今天，我们就来给大家仔细说道说道，这一天是哪些神仙的大日子。

王灵官

王灵官圣诞

农历六月十五，是王灵官的圣诞日。

王灵官是道教第一护法神王，道教尊为先天一炁威灵显化天尊、太乙雷神应化天尊、三五火车王灵官、隆恩真君等，为道教护法神王，居都天豁落府。

据《灵官小赞》载，灵官天将，道君化身。可见，王灵官本是道君化身，为先天一炁所分化而来。

在道教五百灵官中，王灵官元帅与正一监经灵官马元帅（华光大帝）、上清金轮院正一龙虎玄坛赵元帅、地祇太保翊灵昭武温元帅，合称“玄天上帝御前护卫三境四灵四圣王马赵温四大元帅（居丹天风火院）”，又称四大护法灵官、四显灵官等。

王灵官的造像一般是赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左手掐诀，右举金鞭，脚踩雷火轮，形象威武勇猛。

王灵官

上山不上山，先拜王灵官

据《火车王灵官真经》载，王灵官祖师专寻忤逆事，誓重如山，救拔世人。

相传北七真成道后，各个皆得敕封，唯有邱祖不肯谢恩，三官大帝喊说“邱长春怎不谢恩？”。

邱祖俯伏玉阶，涕泣奏曰：“后世修行学道之人，如臣受那百千万苦而不退初心者，万中难选一也……好最难学，非学好不能了道。”

帝及群仙听完邱祖奏后，王灵官对邱祖说：“后世若有修行之人、学道之士，他有三分修持，我有七分感应，他有十分修持，吾便随时照临。”

邱祖闻听王灵官之言，方才谢恩，又与王灵官作礼。正因为此，道教宫观多把灵宫殿作为进入山门后第一个要朝拜的殿堂。

王灵官

信仰深远，帝王推崇

据《火车王灵官真经》载，王灵官本是南斗星官，受玉帝敕召监督龙神行雨布泽，王灵官鞭死老龙抽其筋为龙索缠于腰间，以此降到湘潭而受祭，威风远镇乡里。

宋代时，萨祖因云游而到庙祠，以雷火焚烧了王灵官之祠。王灵官请奏玉帝，得赐金鞭，并暗自跟随萨祖纠察其善恶。

然而萨祖“道贯先天，法显龙兴，西河功满，位立三天”，整整一十二年竟无过犯。于是王灵官显身河中，礼敬萨祖为师，并誓言改恶从善，愿随护侍。

王灵官起誓永矢忠心，滴血分明，辅助帝君，护国安邦。玉帝封其为先天御前雷霆猛吏，三五火车都天纠察铁面无私豁落雷公。职任先天，翦除凶恶，专治不忠不孝、违背君亲师友诸事等人。

王灵官元帅神咒

仰启神威豁落将，都天纠察大灵官。

火车三五大雷公，受命三清降鬼祟。

手执金鞭巡世界，身披金甲显威灵。

绿靴风带护身形，双目火睛耀天地。

顷刻三天朝上帝，须臾九地救生灵。

麟牙凤嘴将三千，虎首貔貅兵百万。

走火行风前后卫，穿山破石捉邪精。

祈晴祷雨济世间，附体圆光通事意。

治病驱邪如电闪，收瘟摄毒伏群魔。

飞腾云雾遍虚空，号令雷霆轰霹雳。

三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。

弟子启请望来临，大赐雷威加拥护。

太乙雷声应化天尊。

王灵官宝诰

志心皈命礼。

先天主将，一气神君。都天纠察大灵官，三界无私猛吏将。金睛朱鬓，号三五火车雷公；凤嘴麟牙，统百万貔貅神将。飞腾云雾，号令雷霆。降雨开晴，驱邪治病。观过错于一十二年，受命玉帝；积功勋于百千万种，誓佐祖师。至刚至勇，济死济生。方方阐教，处处开坛。豁落猛吏，三五火车，太乙雷声应化天尊。

志心称念太乙雷声应化天尊，不可思议功德。

西斗星君

西斗下降

下降即上界仙神来凡间巡查的意思。

西斗星君神职为主掌纪名护身，记录着世人的功名，下降凡间就是来考校世间诸人的功过是非。

《太上说西斗记名护身妙经》记载：

吾又观见众生善恶功过增减死生，无不历关西斗大计之司，校录世人受度之名，干属命数，无失毫分，吾所以屡降授汝灵章，惟此西斗大计帝君，计人善恶，书人功过，吾今为汝演说，流传世人，使汝尽得五天之道，天中之文，五元之灵，飞升自然，普度无穷也。

白虎星宿

西斗星君来源于古人的星宿崇拜。

西斗星，指二十八星宿中的西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。古人把西方七宿联结起来，成虎的形状，又称白虎七宿。

西斗星君即是由白虎七宿神格化而来，西斗星君有四宫：

一宫白标星君，

二府高元星君，

三典皇灵星君，

四将巨威星君。

西斗星君宝诰

志心皈命礼

历应丹元，云齐素照。

昭瑞彩而帝座分符，会青微而天街悬象。

躔留合璧，司东井石液之权。

退守分衡，掌南陆上垣之令。

遵七纪以行关，约四时而承化。

大悲大愿，大圣大慈。

西竺洞阴大帝，光明星主，集庆真皇，特玄体道天尊。

冲素真人飞升

农历六月十五，还是冲素真人飞升的日子。

虚静冲素徐真人，又称徐神翁，是中国道教中的一位神仙。他出生于1032年，是泰州海陵（今江苏如皋市）人。

虚静冲素徐真人十九岁时入天庆观，供洒扫之役。这并不意味着他就此成为一位道士。直到英宗治平年间，徐神翁遇到异人授道才正式开始了修行之路。

虚静冲素徐真人不仅是一位出色的修行者，还是一位卓越的学者和著作家。他留下了一部重要的著作——《南华真经口义》。

这部著作是对《三子口义》的解释，被誉为道教思想的经典之一。

在这本书中，虚静冲素徐真人以自己深入研究老庄哲学思想的心得体会，对《南华真经》进行了详细阐释和解读，使得它更具有现实意义和指导价值。

虚静冲素徐真人的影响力思想对于中国道教的发展和演变产生了积极的影响，也对后人的修行方式和方向产生了深远的影响。

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