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道教知识：七月十五中元节为什么要放河灯

中元节临近，一些道教宫观相继发布了中元普度法讯，将于农历七月十五（公历8月30日）中元节时，举办中元法会。

届时，通过庄重肃穆的法事科仪，度亡超升、赈济孤幽、普利十方，超度普天之下的亡魂滞魄等众，从而使国土清平，海晏河清，冥阳两利。

同时，中元节的到来，也是告诉我们，追忆故人、漂泛河灯的日子也来到了。

清代诗人庞垲就曾作诗一首，咏叹中元节河灯：

《长安杂兴效竹枝体》

清代：庞垲

万树凉生霜气清，

中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，

万点银花散火城。

中元节河灯

什么是放河灯？

放河灯又称放荷灯，是一种汉族民间祭祀及宗教活动，用以对逝去亲人进行悼念。

河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。。

放河灯祭祀故人的习俗由来已久，春秋时代的《诗经》，就已经记载了秦洧两水秉烛招魂续魄、执兰除凶的民俗。

到了战国七雄时期，更是战争不断，用船载火攻城摧寨后，对阵亡将士水葬，船筏置鲜花、燃灯漂流水上，以此祭祀故人、亡魂，逐渐成为惯例和习俗。

中元节为什么要放河灯？

农历七月十五，是地官大帝圣诞，也是地官赦罪之期。这一天既是道教的宗教节日中元节，也是民俗节日，俗称鬼节。

据道教经典记载，这一天，地官大帝要拿出众生的簿籍，根据六道众生的表现，勾画赦罪免刑。

经曰：地官至七月十五日，即与狱囚地狱，受苦众生。除罪簿、灭恶根，削死名、上生籍，已去提、未去提，已提至、未提至，已结证、未结证，已发觉、未发觉，逢赦除之。

每逢七月中元节前后，天尊广开宏恩，大赦地狱；地官赦罪解愆，人们也往往在此时，进行慈悲普施，广度鬼魂。

而早在宋代起，华夏民族就已经开始由朝廷官方明文规定，要在中元节放河灯，为的是追忆故人、祭祀先祖、为生者祈福。

宋代朝廷就明文正式规定了，中元节各地要燃河灯、济孤魂、放焰口、演目连戏，不少诗人留下杭州西湖放河灯的诗篇。此后，放河灯在七月半举行并流行全国。

日本及东南亚一些国家，受到我中华文明的影响，亦有沿河顺水放灯祈福的习俗。

我们的先祖和已逝的故人，在时光的漫漫长河里，虽已消失，但不应该被遗忘。

“河灯漫星河，盏盏思故人”，愿逝者安息，生者如斯，盏盏河灯，思之切切。

附七绝古诗：祭祖

平生愿是做贤孙，岁岁中元祭祖尊。

冥币冥衣千万亿，亦难抵得寸分恩。

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