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什么是拜斗?谈谈道教里的拜斗文化



五丈原诸葛禳星


到了第七日的早晨,在拜斗即将大功告成之际,因为司马懿偷营,魏延闯入帐内通报,无意中一脚踩灭了主灯。

对此,诸葛祖师唯有长叹一声,“生死有命”。不久便病逝于五丈原。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。

什么是拜斗?

看了五丈原诸葛禳星的故事,我们也许能感觉到,拜斗是一种能帮助人消灾解厄的道术。

诚然,人生在世,会遇到各种各样灾厄。


而拜斗则是道教独有的,一种为人消灾解厄、祈安延寿转运增福的道术。


它起源于华夏先祖对星宿的崇拜而生的敬仰,与人的生死祸福紧密相关也称之为朝真礼斗。


自古以来,华夏民间相信 “南斗注生,北斗注死” 。南斗星座由六颗星组成,形似斗,指向南极星,传说南极星主司人的福寿及爵禄,民间将南极星与南斗星组合成一个寿星崇拜,称「南极仙翁」、「南极大帝」或「延寿星君」;


而北斗星座有七颗明星,又称「七元解厄星君」,传说天道造化运行的枢纽,也是人本命星宫之处。


道教由此司命信仰发展出敬拜斗星的仪式,藉此来祈求风调雨顺、国泰民安、地方宁静、众信获福。拜斗于是成了民间祈福的风俗习惯之一。



华夏先祖对星宿的崇拜而生的敬仰



 依道书《天皇至道太清玉册》记载


“中斗有三星,主保命”,


“西斗有四星,主护身”,


“东斗有五星,主计算”,


“南斗有六星,主延寿”,


“北斗有七星,主解厄赐福”。



这显示道教的天庭斗部,众星宿诸神有所司,协调绕辖三界十方


而人常用的与星宿诸神感应交流方式就是“拜斗”。


拜斗渊源甚早,但正规的道教拜斗则始创于汉朝。


据《太上玄灵北斗本命延生真经记载:永汉元年正月初七日,太上老君升玉局座授祖天师张道陵此经,


老君说经之时告诉天师,能修斋醮朝礼斗真,虔诚献礼,功德深重,不仅能够一洗灾罪,还可化解种种急难,进而纳福臻寿,也可以三生皆得福寿自在。



另据史料记载,西汉政治家、权臣霍光,东汉末年三国时代政治家、军事诸葛亮,都曾参与拜斗。


苏轼在《东坡志林.记朝斗》中就有"绍圣二年五月望日﹐敬造真一法酒成﹐请罗浮道士邓守安拜奠北斗真君"的记载




另外,道教认为人之生死、魂、魄其来源归宿在于斗府。所以人之怀胎第一个月称之为“胞”;第二个月称之为“胎” ;第三个月称之为“魂”;第四个月称之为“魄”......这些都是受北斗陶魂铸魄之功。所以,“斗”在道教眼里,就是人的本命元辰

人死后亦归宿于北斗,因此当修道人羽化升真(逝世)也称为“星沉北斗”。

斗即是人的本命元辰参加拜斗即是朝拜自己本命元辰,可使元辰光彩,祛灾趋福,祈求平安

据《搜神记》:“南斗注生,北斗注死,凡人受胎,皆从南斗过北斗,所有祈求,皆向北斗。”说明道教对北斗主宰人间生死祸福信仰。为了祈求福寿,道教徒常年皆向北斗星君礼拜。

三国演义》里,诸葛亮拜斗时是脚踩七星其实道家北斗里,一共有九颗星,只是其中七颗很明显,另外两颗长期很隐晦,所以常以北斗七星称呼

北斗九星





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