定力与打坐

    一个修者要想得定力很难，打坐要想入定更是难上加难。要想得智慧，定力是根本。没有定力，智慧很难涌出。当然了，定力和打坐入定是两回事，修为上有了定力之后智慧会涌出，再勤加炼习打坐，可能可以入定。换句话说，如果没有定力，打坐想入定，这个不太可能。

   人生顺逆的两种境界容易修得定力。一个修者处在逆境当中，受尽屈辱遭受唾弃的时候，这个时候能够做到不急不躁、不卑不亢，这是逆境当中修得定力。一个修者在顺境当中不得意忘形，能够虚怀若谷坦然面对，这是顺境当中修得定力。这就是古往今来为什么修道者多如牛毛而真正成就者凤毛麟角之原因所在，因为普遍的修者都太安详了，平常的生活当中没有顺逆境界考验。受一点点苦就怨天尤人自暴自弃，这样的修为是没有经受真实磨难考验的，没有考验谈何成就？

   一个修者如果能够有资格身处逆境的磨难，那是需要一定的善行的。没有一定善行这个基础，你还没有那个资格接受逆境的考验。不要认为吃了一点点苦明白了一些道理就是悟，这个离悟可差远了。

   万丈高楼平地而起，能够平地而起是因为根基稳固扎实，根基不稳固会垮掉的。磨难与成就同在，过得了磨难就成就，过不了磨难那可危险了。

   善行是实际行动，伪善和至善要看实际行动的。古人有句号说的很好：善欲人见，不是至善。恶恐人知，便是大恶。一个修者要把自己的身心拿来实验，实验就是在实际行动方面去验证。心理如果转变了，生理一定转变，心性修为真的提高上去了，一定脱胎换骨。没有真正顺逆境界的考验，心理转变谈何容易？顺境方面是更难的，有了逆境的成就才可能促成顺境的机缘。修炼人不能一天到晚光想好事，哪有那么多好事噢？如临深渊、如履薄冰，这个世界处处危险呀。