发心与证果

   当一个修者真正发心，这个发心就蕴藏着智慧和慈悲的种子，整个过程是成长过程，最后证果，这是真的。发心不同、精进与否，花开有大小、果亦有甘涩。好比同样的土地，培养出不同的花花草草，有毒的、无毒的，万紫千红、百花齐放。做同样功德的事情，不一定成佛。什么道理呢？功德能滋养金莲，同样能滋养黑莲，这是一体的两用。完全在于这个修者的心正还是不正。

   无漏之智慧体现在圆容无碍大自在！能跳出红尘也敢入红尘，能圆容红尘中的一切事物、一切生命。不要以为绝情断欲、打坐入定、就一定成佛，这个可不一定的。绝情断欲、打坐入定、这个连魔都会，但是神佛也一定会。绝情断欲之后有两种状态，一种是冷酷，一种是慈悲。妖魔是冷酷的，是自私的，是占有的。神佛是慈悲的，是无私的，是无我的。

   一个修者，在临走的时候，如果对三界的生命事物有一丝的留恋，这个修者就跳不出去。那么如何才能做到不留恋呢？明白了世间一切生命事物、一切理，才能不厌世，才能不讨厌这个世界，不被讨厌把自己给障碍住。超越了世间一切生命事物、一切理，世间的一切都在于善用，一生之志业能够无私的善用于造福众生，一生无愧于天地、无愧于良心、无愧于众生，自然不恋世。

   三界中欲界的欲，色界的爱，无色界的情，色界的爱为中心，爱而生欲，爱而生情，唯有做到大爱无私才能转化情和欲。