大家念佛都想往生西方极乐世界,极乐世界在哪里?念在何处?佛为何物?“南无阿弥陀佛”是个佛号,你念的是佛号,佛在你心中是什么样子?庙里的佛菩萨,那是泥塑的佛菩萨,真正的佛菩萨也不一定长的那个样子吧。很多人烧香跪拜,你拜的是佛像,那个佛像还是人造出来的呢,古代的佛像跟现代的佛像还长的不一样,到底那一尊才是真正佛菩萨的长相呢?有些人一辈子对着佛像念佛求接引,他把佛像当成佛了,死的时候真的被佛像给接走了,但不是被佛给接走了。
念是念头的念,是心念的念,不是用嘴巴读书这个念。佛名大觉,具一切智。佛是大觉者,觉悟了宇宙的真理。佛在心中,念佛要心中有佛,做到一辈子心中有佛的这个正念,日积月累的功力,一心不乱,把思想妄念空了,到临死前最后一口气,正念不昏沉,这个时候一念感求“阿弥陀佛”接引往生西方极乐世界。
一般人很难达到把思想妄念空,如果真能把思想妄念空了,则当下即是净土。妄念空了之后自然清净,清净心现前,这就是净念相续,唯心净土。净土在心中,不要向外去求。实际上每一个佛的世界都是净土,佛佛道同,都是极乐。
念佛法门就是在修心,以一念代万念,用这个方法把思想妄念空掉,见到空性,但是很少有人做到。妄念空不了怎么办呢?那就按照阿弥陀佛经书上要求的去修,修出极乐世界的功德,这是带业往生的法门。带业往生不是说你一辈子尽干坏事造那个恶业,到临死前念一句“南无阿弥陀佛”就能去极乐世界。带业往生是按照阿弥陀佛经书上讲的去做,修出极乐世界的功德,这个功德的德业就是往生极乐世界的资本。
如何去修这个功德呢?弘法利众生就是最好的修行,你可以去弘扬净土念佛法门,让众生都能受益,这就是在修极乐世界的功德。当然你自己首先得有正念,正心、正信、正行。正信就是要有正确的认知,要有真正的智慧,而不是盲目的迷信。比如念佛和念佛号,佛像和佛有区别,嘴巴的念和正念的念,净念相续的念,你要把这些道理弘扬出去,才能让众生受益。