修行佛法要勇猛精进

     修行人必须看破红尘中的欲爱情海，舍弃一切世俗功利思想，放下世间一切名闻利养，只问耕耘、不问收获，发大勇猛精进之心，方可成就。

     大家都是红尘客栈里的匆匆过客，在这世上小住几日，来也空空，去也空空，世间万般带不走，唯有业力永远跟着你的元神。人生如戏，如果真的看破了，你就真的能够放下。所谓看破，就是这个世界你全都看懂了，参悟了人生的智慧，一切世法出世法都通达无碍，才能真正破除障碍，随缘得自在。

     我们这个肉身是由地水火风四大和合聚拢而成，有和合则必有分散，死亡就是四大分散的过程，聚散无常，靠不住的。但是大家都认假成真，把这个肉身当成真正的自己，你可曾想过你身体里面居住的那个是谁？你的思想从哪里发出来的？假如说第六意识来自于大脑，光有大脑能思想吗？第六意识之上还有第七识，第七识上面还有第八识。

     修佛的第一步就是要看破这个肉身，美丽的外表里面包裹着一尊白骨，全世界的人都一样，男女老少没有美丑之分。这不是嘴巴上讲理论，实修实证的功夫非要到达这一步，你才能破除这个色身的束缚，进而破除一切色相的束缚。

     这只是修行的初步而已，只能算是佛法入门了。破除了色相的束缚，这个时候打坐能入定，身心能分离，离生喜乐，功夫到达初果罗汉。大阿罗汉的功夫就不同了，一尘不染，舍念清净。所谓一尘不染，一切生命事物视而不见、听而不闻，一切修为境界无思无著，动静二相了然不动，一颗灵光清净无染，定在无量无边空性之中，随时都在勇猛精进。八地菩萨及大阿罗汉不会退转，因为他们的道心是无量无边，就好比空性也是无量无边。佛菩萨一灵不昧，昼夜精进，永远都在修功德，他们那是果位上的修，以不修而修。

     修行要做到勇猛精进很难，我们一般的修行人，每天精进不会超过12个小时，这已经很不容易了。比如有人修佛几十年，一辈子做功德，很有境界。突然有一天，他认为自己这个功夫应该很高了吧？沾沾自喜，得少为足，满足就会心生懈怠，这一念就是退道之心。有始有终，有成就有破，道心一退转，定力就已经破了。想要勇猛精进，非发无量无边的大心不可，就好比时空永远在流转，无始无终，永无停歇。