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河图洛书,是中国古代流传下来的两幅神秘图案,蕴含了深奥的宇宙星象之理,被誉为“宇宙魔方”,是中华文化、阴阳五行术数之源。语出易经《系辞·上》:河出图,洛出书。
相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县镜内的黄河中浮出龙马,背负「河图」献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳境内洛河中浮出神龟,背驮「洛书」,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会。《易·系辞上》说:河出图,洛出书,圣人则之,就是指这两件事。
河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易,又深邃无穷。河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘。
一、河图之象
河图:一和六居北,三和八居东,二和七居南,四和九居西,五和十居中。
河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。如下:
(其中单数为白点为阳,双数为黑点为阴。四象之中,每象各统领七个星宿,共二十八宿。)
二、河图之数
1、天地之数
河图共有10个数:1.2.3.4.5.6.7.8.9.10。
其中1.3.5.7.9为阳,2.4.6.8.10为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。
所以古人说:“天地之数五十有五”,即天地之数为55,“以成变化而行鬼神也”。即万物之数皆由天地之数化生而已。
天一生水,地六成之;地二生火天七成之;
天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;
天五生土,地十成之。
所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。六为水之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。所以,万物生存皆有其数也。
3、五行之数
五行之数即为五行之生数(万物生存之数),就是水一,火二,木三、金四、土五,也叫小衍之数。一、三、五、为阳数,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,其和为六,故六为阴之极数。阴阳之数合而为15之数,故化为洛书则纵横皆15之数,此乃阴阳五行之数也。
4、天干交合之数
交合之数为:
一六共宗,为水居北;
二七同道,为火居南;
三八为朋,为木居东;
四九为友,为金居西;
五十同途,为土居中。
正是万物生存之数,所以甲己合为一六共宗,乙庚合为二七同道,丙辛合为三八为朋,丁壬合为四九为友,戊癸合为五十同途。而十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。
所以在奇门遁甲运用中五行之数:水为1、6,火为2、7,木为3、8,金为4、9,土为5、10。
洛书”之意,其实就是“脉络图”,是表述天地空间变化脉络的图案。洛书,它的内容表达实际上是空间的,包括整个水平空间、二维空间,以及东西南北这个方向。洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15。
一、洛书之象
洛书本为彩图,但古时印刷困难所以仍用黑白点作图。将河图四方的八个数旋转而排成八方而显八卦,每方一个数纳地支十二气象,就是洛书之图了。只不过将火的2、7数与金的4、9数交换了位置,同时土五为中显用而寄八方,故为九星,土十则不显而藏于用。这样成:戴9履1,左3右7,4、2为肩,8、6为足,5居中央,九个数纵横交叉皆为十五数,尽显五行之妙,将先天之体化为后天之用了。
中间:五黄点(白),随时运而游八方或不动,无定支,无常象,统化八方也。
二、洛书之数
洛书之数一、二、三、四、五、六、七、八、九,阴阳和为四十五数,乃五行之用数。大衍之数五十,其用四十九,是卦象占筮体用之数。大衍之数五十,去五行之体数五,其用四十五为五行万物之用数也。此乃大衍五行之体用,显五行万物生死存亡之数也。
2、三才之运数
五行之数为五,即水一、火二、木三、金四、土五。阳数合为九,阴数合为六,故卦爻里阳爻称九,阴爻谓六也。阳阴合为十五数,乃三才五行之数也。三才者「天、地、人」。天有五行,地有五行,人有五行,合之为十五数也。故纵横交叉,上下左右,四方八面,皆难逃三才五行之数也。
3、九星之数
河图为四象十干之数,洛书为九星八面之数。九星之数为逆行:九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白……每年一星,一直运行到现在。当年所在之星的卦象,就是当年出身之人的风水命卦,至今仍适用。此数与吉凶关系密切,故多用紫白九星测吉日。
4、体用周天之数
洛书之数九,取一为体,八为用,是九星用八卦也。运数十五,周流八方为一百二十数,共三才而合之即360数,为周天之数。同理,其用数45,周流八方亦得周天之数360也。
5、地支之数
子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、为地支之数。由天干河图之数根据地理演化而成,故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7,各取河图五行之阳数也,主五行地支之化数。
而十二月令之数则是:寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12,主万物存亡之顺序了。
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