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先天那一点灵光有多重要?把“他”搞坏了神仙都救不了你!


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往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键即可搜到您想了解文章当自己得到时候,要学会让自己的心回到最初的状态。因为只有这样,就算失去了,也不会因此而痛苦,才能保持一颗平常心,不被无常变化所伤害。


真坐者,须要十二时辰,住行坐卧,一切动静中间,心如泰山不动不摇,把断四门:眼、耳、口、鼻,不令外景入内。但有丝毫动静思念,即不名静坐。

——《重阳立教十五论》


万物有道


万物有道


万物都有一个东西离不开的,就是道性。蝴蝶也好,飞鸟也好,我们每一天都在跟万世万物打交道。这个万事万物不仅仅是人,除了胎生的,卵生的,化生的。

化生的很多众生是无形众生,无形众生代表存在。我们除了阴阳混合在人体之外,还有成仙的一个愿望

是一种比我们更高的一种存在还有比我们更低等的,在幽暗之中的。我们还能享受阳光还能浪费享受,听听音乐看看电影。可是那些幽明界的众生,度日如年,生平看不到一点点光。

鬼怎么生活就好像在雾霾天一样,灰蒙蒙的,大家都在低头走路,你争我抢,浑身发冷,想吃东西咽喉闭塞,喉咙细如发丝,饮食难咽,难受,肚子里面还有一口怨气,胀得跟西瓜一样,吐又吐不出来都是一种客观存在,都在我们所处的时空之中。

打坐找回被外物障迷的道性


打坐找回被外物障迷的道


至于你能否感受到,能否看到,那是因为我们的自心被障迷了。所以我们要打坐打坐给谁打,怎么去打,就是给那些万物都不离的道性去打坐

你和外面的蝴蝶,你和你身边走过虫子,你和楼下的小狗,你和这些东西有一个东西没有二致的,就是道性。不仅仅是有形的生命如此,还有无形的生命也如此。

包括一些植物,飞潜走植,我们能看得到的,能觉察的,都在道性的包裹之中,同时体内也都蕴含着道性。这就是我们打坐要打的东西

有一句话说擒贼要擒王。大家找不到下手处怎么打,就好像两军交战,兵马太多,昏昏乱乱,你打我,我打你,死伤大半,胜败难论,纠纠缠缠,也不知道是对是错,就像一个在打仗中的士兵,其实是很茫然的。

在那个时候,他根本没有什么荣辱,或者说国家荣誉。甚至于连一个打仗的目的都不一定有。说我是为什么要打他。他是被环境所逼的,就像处在一个环境之中,被环境推着走一样,他是一片茫然的。

天地先天之命


天地先天之命


对他而言,其实想要东西很简单,就是我必须得打下去只有这样我才能活。甚至于整个精神都是麻木的。打坐也是一样,我们在跟天地,跟老天爷在夺,夺什么呢?夺我们的先天命,夺我们的本来真性。

我们被物质东西腐化了,真性被遮蔽了,我们要把它夺回来,拿走我们的东西,保卫我们的家园,保护我们的真主人,保护我们的国家疆域,这个国家疆域就是我们的人身

不要被那些外物夺走,我要跟眼耳口鼻带来的这些幻假的东西做斗争,没有一个方法没有一个方向,这个仗就打得很茫然,很混乱,也很苦。很容易打着打着把自己就迷在里面了,身边有很多很多的人,隔三岔五的从QQ上询问的、联系的,都是走偏了。走偏之后你说怎么办,他把气引,乱引,引上去了下不来,憋在脑壳里面。

还有个人是前两天刚说的,他学习内视,眼球往内翻。结果问题了,眼球摆不正了,神回不去了。这些都不是玩笑

元神搞坏了谁能救你


元神搞坏了谁能救你


你四时八节,跟这个大自然的气息不符,药物可以治,药物含着五行君臣佐使我们开点药,扶正驱邪,把正气扶持一下。

你把元神搞坏了,你把三魂七魄搞乱了,怎么办?救不了,是真的救不了,不是个人救不了,神仙来了也救不了,无能为力。练出来的病最可怕。所以切莫像刚才说的万军混战,打的是昏天暗地,糊里糊涂。那该怎么去打这个仗呢?

我们看《三国演义》也好,看别的一些功夫片好,三十六计也讲擒贼擒王。这个王就是我们的先天之本,也就是万物都含着这个道性。

换句话说就是父母生你之前的那个你,那你去找吧,什么是父母生你之前的那个你,你还没有在母体中形成一个胚胎,三魂七魄还没有下降,他已经在了。那你去找吧,换句话说,离了这个,等你有了这个形体之后,你要执着的所有东西都是假。全都是幻,全都是魔。

先天的那一点灵光


先天的那一点灵光


不落尘埃,清清朗朗,作为来说,从降生的那一刻起,是先从那个先天一点的灵光开始。就这个先天一点的灵光,这就是所有的修行人,无论他是修圣也好,修道也好,是印度的耆那教也好,还是别的什么宗教也好。千千万万人用生命去找的东西就是先天的那一点灵光

而这个灵光就是道在人体中的一个体现。它不生不灭,永远都在,只是当你投胎的那一刻起,它就被污染了,被变脏了,脏了,但是它还在就像水一样,你加了脏东西,它还在只是它变了样子。变了颜色,你透视发现污浊了,看不到底下,它的透光度发生变化,但是它没离开过。万事万物不能离开这个道性,无论是有生命还是生命的,离开之后就存在了。

包括我们甚至可以认为时间空间都是神意的表达,都是道性的体现。换句话说,我们看到的所有的东西都是经文,它就在表达那个东西。那你就去找吧,玄关一窍到底在哪儿?没有上,没有下,没有左,没有右,没有内,也没有外。不在任何一处,同时又在万事万物身上,无所不在时候我们说性功,说命功,《太上老君说常清静经》是性功宝典,《高上玉皇心印妙经》是命功宝典,这都是方便大众的一个说法


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