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诸葛亮与道家的关系!


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诸葛亮,字孔明,号卧龙(公元181-234年),山东省沂南县人。


据史书记载诸葛少年父母双亡,一直随叔父生活。其聪颖好学,博学群书,精通道法,说他能上知天文,下晓地理,中知人和,精于奇门遁甲,有呼风唤雨之术。


关于诸葛亮与道家关系,从正史角度阐述的不多,但有关他的“学术”及“宗教内容思想特征,在历史上记述流传的并不少。如“草船借箭”说诸葛亮在鲁肃的陪同下,用二十只船从曹操“借”走十万支箭。


鲁肃问道:先生真神也,何以知今日如此大雾?其回答说道:“为将者,不通天文,不晓地理不知奇门不识阴阳不看阵图,不研兵法,是庸才也,亮于三日前已经算到今日有大雾,因此敢任三日之限”。 


“借东风”,说诸葛亮与周瑜决定用“火”攻曹营,遂于十一月二十日甲子吉辰,沐浴斋戒,身披法衣,跣足披发,上到坛上开始作法祭风。脚踏罡星,舞动宝剑以请神招将,口中默诵宝章咒语以达圣,不时,果有东南风大起,遂有赤壁之战,火烧连营而使曹操大败的残局。



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孔明秋夜祭北斗”说诸葛亮病重,自知天命将终,其在众将的一致请求下,答应为自己祈寿。遂在军营中“设灯七盏”(道家以南斗六星注生;北斗七星注死。此意义为向主管命籍的星宿神祈寿。此也为道家的科仪之一),并说如七日内此灯不灭,我命可延。


大将魏延慌忙入帐时,引风而入,将一灯吹灭,姜维大怒,欲杀魏延,后被诸葛阻止,并说:“此乃天意也”。


诸葛亮有经天纬地之才,到功成名就时,依旧每日粗茶淡饭,不求奢华对君国鞠躬尽瘁,对将士则疼爱有加,从不居功自傲,反而勤俭为国,以身作则。


公元234年8月,诸葛亮病逝于北伐途中,此前曾留下遗嘱:“我死后,葬于汉中定军山,就在山坡中挖一坟,坟坑可以装下棺椁即可,穿平常衣物,不随葬器物。”


这充分体现道家所主张的“敬天爱民”、“见素抱朴”的思想超脱、豁达的精神境界


宋代大文豪苏轼在论及诸葛亮之时,说“诸葛武侯”密如神鬼,疾如风雷。进不可挡,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,便四时之令。人也,神也,仙也。














大道至简,是宇宙万物发展规律,是中华文化精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能明白所谓真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家儒家等所重视也是人生在世生活境界


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界


大道至简”是做人智慧做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事放下自己的私心杂念,当超出自欲望牢笼当真忘记自己的思想忘记自己的意识进入忘我忘物的状态


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长行者对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式生活道路走过岁月走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下才能感受到简单生活乐趣才能感受心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量只是容易:被习惯掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住记住的,忘记忘记的,改变改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃事情不过生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活生活总的来说是完美的,不完美的心态不懂欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现


生活不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到永远向往失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生注定经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。


诸葛亮的故事从古至今,上下近两千年,在国内可谓家喻户晓,深入人心。关于他的身世和与道家情结,如用通俗的、戏剧表现法则是,每天穿着八卦衣,手摇八卦鹅羽扇,头戴九梁巾,足踏青布鞋,显然一幅仙风道骨的“道士形象



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