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道教常识|道教礼仪解说（一）

见面招呼礼仪

拱手礼可有捧手、抱拳等基本手型。捧是拱手礼的基本手型。《辞源》释义：“捧手，犹拱手，表示敬佩。”这就是说捧手的动作应为两手相拱。

行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，一般右手握拳在内，左手在外，两手抱合于胸前，左手抱右手，有节奏的晃动两三下，并微笑着说出相互之间的问候。

拱手礼亦称抱拳礼。道友相逢，平辈人见面、交往多行此礼，以自谦的方式表达对他人的敬意。

古礼男女有别，男为左抱右，女为右抱左（男女阴阳之分），而道教以左为尊，无论男女，都采取左抱右的方式。拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。

【子午八卦连环诀】
道教赋予拱手礼新的内涵，称为掐“子午八卦连环诀”。道教子午诀手势取义左为阳、生气也，右为阴、杀机也，以阳抱阴，以生制杀。
具体做法为：
以左手大拇指插入右手虎口内，掐右手子纹(即无名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午纹(即中指上纹)，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”。道教子午诀手势取义左为阳生气也，右为阴杀机也，以阳抱阴，以生制杀。
这种抱拳方式寓意为“抱元守一”，可用于日常行礼，也可以用于修习静功打坐时。
【作揖礼】
在拱手礼的基础之上，一边躬身，一边双手于腹前合抱，随着躬身双手同步向下，向人行礼。因举手伴以屈身（躬身）故亦称“打躬”。又因身体弯曲成月牙状，故又称“园揖”。向人作揖行礼时不要过分屈身而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬，对长者多行此礼。
“揖礼”大约起源于周代以前。其基本姿势为相见双方将两手抱成拳状，放在胸前互相致敬。最为常见的是长揖，作揖时身体前倾，腰身微弯。
姜太公辅佐武王推翻商朝后，揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。

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