转自公众号:元炁万灵
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkzMjI2MzY0OA==&mid=2247486118&idx=1&sn=067aecb415c1bee73454bf79d1f101b8
?
碧霞宝诰(1)
志心皈命礼,泰山顶上,东岳内宫(2)。曩时现玉女之身,根本即帝真之质(3)。膺九炁而垂慈示相,冠百灵而智慧圆融(4)。行满十方,功周亿劫。位镇天仙之号,策显碧霞之封(5)。统岳府之神兵,掌人间之善恶(6)。巡声赴感,护国安民(7)。大圣大慈,至孝至仁(8)。天仙玉女,广灵慈惠(9)。恭顺溥济,保生真人(10)。护国庇民,弘德碧霞元君(11)。
【注解】:
(1) 碧霞宝诰:碧霞元君,全称“天仙玉女泰山碧霞元君”。“碧霞”意指东方的日光之霞。俗称“泰山奶奶”。宝诰,用于褒扬。
(2) 泰山顶上,东岳内宫:泰山,五岳之一。五行属东,四时主春,五常主仁,主生发。《周易·泰卦》云:“天地交而万物通也”。故碧霞元君亦为送子之神。此句言碧霞元君现fashen之处。
(3) 曩时现玉女之身,根本即帝真之质:曩时,过去、以往之时。根本,本源。帝真之质,仙真之体。明代前元君称“泰山玉女”,明代易名“碧霞元君”,此句有言此历史背景之意。
(4) 膺九炁而垂慈示相,冠百灵而智慧圆融:膺,承担,接受。九炁,道教认为天地混沌之时有玄、元、始三气,三气各化生三气,合成九气,为万物之源。垂慈示相,为仙真对众生的慈爱示现。冠,为首。百灵,众生。
(5) 行满十方,功周亿劫。位镇天仙之号,策显碧霞之封:行满、功周,皆为德行圆满之意。此句言,因元君之功德深远,而被封为“天仙玉女泰山碧霞元君”
(6) 统岳府之神兵,掌人间之善恶:岳府,岱岳、指泰山。
(7) 巡声赴感,护国安民:以上二句言碧霞元君之职能。
(8) 大圣大慈,至孝至仁:大圣,碧霞元君具有最高智慧。大慈,碧霞元君无比慈爱、慈悲。至孝、至仁,碧霞元君位属东方,东方五常主仁。
(9) 天仙玉女,广灵慈惠:此句言元君慈祥呵护众生。
(10) 恭顺溥济,保生真人:溥济,普遍救济。保生,言元君保生送子之职能。
(11) 护国庇民,弘德碧霞元君:此为碧霞元君之圣号。又称“天仙圣母碧霞元君。”
《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》约出於明代,底本出自《万历续道藏》,撰人不详,一卷,共一千八百三十八字。此经乃述碧霞元君之来由、职司与诵经功德,教化众生以明辅忠助孝之理、善恶因果之应。
开经偈
大慈天仙圣,劫初证上真。
化身为救苦,发愿度天人。
灾祥察善恶,休苦应元因。
岳兵悉皆统,济显度幽沉。
有念无不应,诚思即感通。
志心祈福佑,皈命礼真经。
元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经
尔时,元始天尊驾幸始青上境,碧玉琼台升自然百宝法座,为诸侍真说一元妙化至玄上道。
是时,天尊光映万天,仙乐自鸣,天花遍满,异香飞扬。诸天诸帝,三界群真,云集台下,作礼既毕,环拱座前,咸听说法。时有五岳献花,四渎贡宝。班集中有一真人,名曰郁罗,出班端跪,上白天尊曰:臣昔宿何缘,得侍玉陛;幸闻至道,深荷恩慈;治化所司,愚怀未悟。切以下界生民,生生化化,各有神司,判注天人,悉由东岳碧霞元君,亦主泰山,证位缘何,愿闻道因。
天尊曰:善哉斯问,汝复其位,吾为宣说:天地既判,五岳奠方;万物生春,万化始东;东岳注生,燮理元工。上古生人,禀性贞良,克全忠孝;生而多寿,死而径生;元无愆衅,无复幽冥;不失本真,往生善道。末世人民,行违古道,心生巧术;不忠君王,不孝父母;不敬师长,不友兄弟;恃强凌弱,妄行争夺;杀盗奸淫,亵渎三光,不惧神明。及有妇女,罔知宿世因缘,今受如是身命;不自悔悟,妄起贪嗔;欲富憎贫,怨天恨地;侮慢公姑,欺辱妯娌;忍为不仁,作践儿女;淫祀邪神,暗行咒诅;为恶种种,报对无停。是时,元君已证太一青玄之位,观见众生,受此沉沦,悲慈不已;为化女流,普度群生。于四月十八日,分真化炁,现是慈颜;陟降泰山,静居上境;复炼元真,功周亿劫;慈光洞照,遍彻幽微;应九炁以生生,体一元而化化;神功莫测,浩德难量;惠溥天民,倾土皈仰;受命玉帝,证位天仙;统摄岳府神兵,照察人间善恶;罪福照报,感应速彰。真人稽首问曰:奸人巧诈,口是心非,何由照察?
天尊告曰:人之元神,禀受于天;善恶初萌,神明即照;虽处幽隐,心迹自露。举一善念,昭显若光之影,人不能见,神已鉴之,即有掌善之神记于善籍;举一恶念,响应如谷里之声,人不能闻,神已闻之,即有掌恶之神记于恶籍。善恶之作虽殊,感召之速则一。真人再拜问曰:报应验亦未得闻。
天尊告曰:神圣功用,无有声色;但假人事,默寓神机。凡人动作之际,遭逢善事,是为善报;遭逢恶事,是为恶报。或遭车马舟航之沉落,或遭猛火洪水之焚溺,或遭刀兵劫贼之横诛,或遭虎狼虫蛇之毒噉,或遭官司牢狱之刑囚,或遭鬼祟邪精之缠害,或遭瘟?痨瘵之弗痊,或遭凶曜恶星之临照,或遭蛊毒药毒之伤残,或遭非命横亡之促暴。一切苦厄,虽系遭逢,皆由恶因,致罹斯苦。亦有为善之人,而遭不善之事,必遇善人解释,是为神护;莫言五逆十恶之人,见履安福。各有本属司命土地,会合社令城隍,里域神司,告闻所隶岳主,录奏玉帝,勑令火部雷司,勘验真明,候时诛罚。帝尝有命,行下斩伐判逆大神,巡行人世。如有谋弒父母尊长者,事虽未形,心已萌恶,即行显戮,魂下酆都,加诸苦罪,不得赦原。善男信女,命终之后,不见地狱,径生天堂;若生人间,则居中国,为男子身,聪明富贵,而获寿年。真人问曰:善恶往因,昭报于世,何以见之?
天尊曰:欲知往生,当观今生;欲知来世,当观今世。今若生于王宫国戚侯门臣室,及于清闲福地,身心不劳,安乐康荣,此是三世良因。今世虽或生于人中,眼目盲坏,疮毒缠身,不得安愈,乞丐道途,不刑自痛,泣地号天,此是往生不敬天地三光,不信三宝,诽谤经文,今受斯报。或腐唇阙鼻,手挛足跛,人所憎弃,此是往生呵风骂雨,毁骂父母公姑,倚仗血气,凌烁平人,今受斯报。或遭产难,不顺分娩,或子存母丧,或母子俱亡,此是往生揉堕胎婴,抛弃儿女,残悮托生,今受斯报。或痴聋喑哑,难听难言,此是往生,巧运心机,哄瞒痴愚,今受斯报。或衣不护寒,食不济馁,死于沟壑,暴露尸骸,此是往生不惜五谷,作践绫罗,今受斯报。或为女流,生于卑贱之中,及遭寇夷虜掠者,此是往生倚恃凶强,奸欺良善,今受斯报。种种果报,说不可尽,俱系前因,判注无错。若不悟悔前非,断恶修善,复生于鳞介毛羽爪牙蹄角之类,其中多受鞭挞屠割烹煎,复化微虫,难复人身。真人闻是恶报,稽颡拜曰:下民无知,一如赤子,以何熏修,得免斯报,伏望天慈,恩广好生,开明善道。
天尊告曰:碧霞元君虽曰罚恶,意在度人,但能自新,无不救度,所有神咒,能解宿愆,吾为宣说:
大道之始,无象无言。
天地既辟,万神司权。
泰山岱岳,奠靖坤元。
中有元君,号曰天仙。
始证帝真,位居碧天。
为化众生,示现慈颜。
大显神通,威德孔宣。
安民护国,警世敦元。
辅忠助孝,翼正扶贤。
保生益算,延嗣绵绵。
消灾化难,度厄除愆。
驱瘟摄毒,剪祟和冤。
岳庭官将,号令威严。
不仁不义,忤逆凶顽。
不尊正道,化微尘烟。
敢有咒诅,押送酆山。
魂系幽司,万劫不原。
下民有祷,无愿不全。
大慈应感,溥济人天。
天尊谓郁罗真人曰:若人一念回心,皈依正道,心神内静,结习外消。便请清戒道士,或就观宇,或于家庭,严洁斋坛,尽心建善,讽诵是经,或三五七遍,或至百遍千遍,皈命元君,焚香忏悔,注想慈容,俨然如在。五体投地,百拜祈恩,即得罪销黑书,愆除岳府,身家宁吉,祸患消弭。出入亨通,动居利泰,九玄七祖,咸得逍遥。真人闻是利益,踊跃欢欣。臣今得遇是经,愿为流布人间,俾令兆民,咸归仁化,齐兴慈让,保国清平,真人再拜,而说赞曰:
皈命碧霞经,宿业解三生。
转诵碧霞经,灾难不临身。
仰体碧霞经,默有鬼神钦。
恪礼碧霞经,家眷保安宁。
存想碧霞经,精气神光融。
敬慕碧霞经,福禄寿齐增。
佩带碧霞经,邪恶不敢侵。
讽演碧霞经,田宅益兴隆。
供养碧霞经,火盗永不生。
赞咏碧霞经,万愿悉如心。
天尊曰:仁哉郁罗,能为天人遂其利乐,功德无量,宜进仙勋。
天尊说经法已,驾返清都,诸天仙众,顶礼奉送,庆会难言。是时真人下传世间,以广宣化。
元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经终
碧霞元君宝诰
志心皈命礼:泰山上顶,东岳内宫。曩时现玉女之身,根本即帝真之质。膺九炁而垂慈示相,冠百灵而智慧圆融。行满十方,功周亿劫。位证天仙之号,册显碧霞之封。统岳府之神兵,掌人间之善恶。寻声赴感,护国安民。大圣大慈,至孝至仁。天仙玉女,广灵慈惠,恭顺溥济,保生真人。护国庇民,宏德碧霞元君。
分享此文一切功德,皆悉回向给文章转发者及众读者···