导读
泰山娘娘是明清以来中国北方地区民间信仰最大的神祗,三教合一是其显著的宗教文化特征。
中国民间还俗称泰山奶奶,其信仰区主要在北方,顾颉刚先生誉之为“北方地区的女皇”。一般把她看作是“山神”。
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黄河滔滔,泰山巍巍。黄河,母亲的河!泰山,神圣的山!
位于黄河下游地区的泰山,自然山体之博大,宏观形象之雄伟,山脉历史之悠久,文化意蕴之深邃,赋含精神之崇高,古人尊之为“五岳之长”。她自古为历代帝王封禅之所,平民百姓朝拜之处,道、释、儒各种教派繁盛之区,文人墨客登临抒怀之地。泰山被郭沫若誉之为“中华文化史的缩影”。1987年被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产之一。
常言道:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。则名山必有“名仙”,深水必有“灵龙”,泰山是其例证也!泰山神祇种类之齐全,被称为“神山”;泰山神祇影响之深远,被誉为“神州”。泰山娘娘就是众多泰山神中影响最大的一位。泰山娘娘,又称泰山奶奶,泰山老奶奶,泰山玉女,泰山圣母,碧霞元君及神州姥姥等,有时还笼统地称之为泰山女神。“自碧霞宫兴,而世之香火东岳者,咸奔走元君,近数百里,
远即千里,每岁办香岳顶,数十万众。”这是明人王锡爵于万历二十一年(公元1593年)撰写的《东岳碧霞宫碑记》的一段记载。著名学者顾颉刚先生的研究结论是,泰山娘娘一一碧霞元君是北方地区的“女皇”。
泰安有句民谣谓:“打开泰山扇子崖,金银财宝往家抬”。科学地研究泰山娘娘的信仰,或许能够找到一把打开“扇子崖”的金钥匙吧!
第四节 大山崇拜与神山
第三节 关于碧霞元君的封号
第一节 送生保育
第二节 祛病防疾
第三节 除暴安良
第一节 碧霞祠概说
第二节 娘娘庙述略
第五章 民间香社与香客
第六节 香客中的逸闻趣事
第六章 道教与教中之人
第一节 组织与司职
第二节 仪范与禁忌
第一节 母性崇拜的文化积淀
第五节 神山与游览胜地
附录一
1.明·东岳碧霞宫碑记
3.清·元君记
附录二