导读
灯,是道教斋醮法事中频繁使用的法器。在斋醮坛场上,燃灯与烧香同样重要。凡举行有关燃灯祭招的仪式,即谓之灯仪,这是道教斋醮的一种常用科仪。杜光庭《太上黄箓斋仪》卷五六说:“夫礼灯之法,出金录简文。凡修斋行道,以烧香燃灯最为急务。香者,传心达信,上感真灵:灯者,破暗烛幽,下开泉夜。长夜地狱,苦魂滞魄,乘此光明,方得解脱。”1宋朱法满《要修科仪戒律钞》卷八曰:“夫就斋入静,灯烛居先,朗耀八门,光辉九夜,续明之功既举,长更之福可修。”“燃灯威仪,功德至重,上照诸天,下照诸地,八方九夜,并见光明。侍灯之官,勤为用意,每令灯光,竟夕明真。”2宁全真《上清灵宝大法》卷三二亦说:“大抵烧香燃灯为斋功之首,其余事可增减,却所不论,唯法天象地,于灯烛宜从厚也。”3由此可知,道教认为行道礼诵,灯烛为急,灯烛可以续明破暗,上映无极福堂,下通九幽地狱,是最上乘的一种劝德。这里,就道教灯仪的沿革与文化功用做一探讨,以求教于道教界大德及学界同仁。
九曜星官祭禳燃灯之法
凡人行年值某位星君日期虔诚斋戒,燃灯祭之,士人加官晋禄,商贾利赠百倍,妇人遇吉星祭之,求子得子,遇凶星祭之可免灾厄也。
1、罗喉星 潜运;中宫,象曰;蛟龙潜在池中
男年岁;1 10 19 28 37 46 55 64 73 82
女年岁;6 15 24 33 42 51 60 69 78 87
此年的人运势是蛟龙潜在深渊中,虽然有飞上天的势力,然而现在尚不是时堠,所以最好潜居着,暂时修练身心等待时机不可妄动。因此新创的事业,建筑,
改建,搬家,旅行等事情最好延期。因为家中会有人因口舌之争的家庭风波而招致损失,所以万事应多加小心,并且有病难之滤,注意防范。
解法;每月初八日,下界,用黄纸牌位写;供奉天宫神首罗喉星君之神位,燃灯九盏,按灯阵图摆法,正北祭之大吉。
男年岁 2 11 20 29 38 47 56 65 74 83
女年岁 5 14 23 32 41 50 59 68 77 86
此年的人运势是百花争妍斗艳的象。以前潜居的运势恰如洋洋春风,百花绽放渐渐开运了,所以从上半年(普通)到下半年大吉大利,因此心理上若有万全的
准备必然会成功。行年值土星,官事来相侵,出入多不顺,提防大人驾。
名曰;厄星此年见灾不安,家宅咻唧外怪梦,六蓄不旺,不利远行。
解法;每月十九日下界,用黄纸牌位写;供奉中央戊己土德星君之神位,燃灯五盏,正西祭之大吉。
3、水曜星 喜运 兑宫象曰;着衣锦归故乡
男年岁;3 12 21 30 39 48 57 66 75 84
女年岁;9 18 27 36 45 54 63 72 81 90
此年的人运势是穿锦衣又得宝贝的象。实在是好运势的时期。受到贵人的提拔,业务也可获得意外的利润;着手新事业或动身旅行都无碍;应当注意的是口舌之争和色情方面,有乐极生悲之虑。行年值水星,财喜主重兴,男子福禄至,女子口舌侵。
名曰;福禄星大人见喜,远行有财,添人进口,女子不利凶灾,男不宜渡河。
解法;每月二十一日下界,用黑纸牌位写;供奉北方壬癸水德星君之神位,燃灯七盏,北方祭之大吉。
4、金曜星 生运 艮宫 象曰;明月被遮蔽
男年岁 4 13 22 31 40 49 58 67 76 85
女年岁 8 17 26 35 44 53 62 71 80 89
此年的运势是月光穿透云间的象。表示运势极佳,但犹如时常为乌云所遮,连明亮的月光也隐蔽一样,生活中也会常有一些障碍阻断运气,如难得发挥其能力,自己所有高见难得他人理解等,能将这些障碍撇除,就可得到本来的好运势。万事都要留心,多加注意帮助别人及金钱借贷,口舌纷争,吵架等事情,处理诸事本这谦逊的太度就可得利。
名曰;朝阳星贵人见喜,添人进口,婚姻嫁娶,恐有肚腹之灾,出入提防小人不足。
解法;每月十五日下界,用白纸牌位写;供奉西方庚辛金德星君之神位,燃灯八盏,正西祭之大吉。
男年岁;5 14 23 32 41 50 59 68 77 86
女年岁;7 16 25 34 43 52 61 70 79 88
此年的人运势是鸾凤同时到来的象,是运势最强盛的时期。建筑,改建,迁移,其它诸事都是吉。但是开始新事业或从事投机的事业虽无碍,若不细心留意
,会有意外的损失,所以要格外小心。而且冬天的三个月时,若诸事不踏实,日后会后悔。
象曰;行年值太阳,终岁得安康,男子重重喜,女人有灾秧。
名曰;太阳光辉天下无处不明朗,主远行有财,大人见喜,添人进口,万事和,女子不喜此星,宜禳解方吉。
解法;每月二十七日,用黄纸牌位写;供奉日宫太阳天子星君之神位,燃灯十二盏,正西祭之大吉。
6、火曜星 休运 坎宫 象曰;水沟被塞未得流通停滞之意。
男年岁;6 15 24 33 42 51 60 69 78 87
女年岁;2 11 20 29 38 47 56 65 74 83
此年的运势是宿于山中寒寺的象。乃旅居的人疲劳,借山寺留宿的运势,虽然不是恶运,但稍有停止不进,有进退两难之虑。所以若具有坚忍持久的回复之
心,则可成功。最好不要勉强动土,旅行,迁移尤其要注意病难。
象曰;行年值火星,守旧且安身,女人多灾难,男命不离刑。
名曰;灾星主疮疾,女人产难血光,男子官灾不利,人口不安,六畜不旺自宜谨慎。
解法;每月二十九日下界,用红纸牌位写;供奉南方丙丁火德星君之神位,燃灯十五盏,正西祭之大吉。
7、计都星 死运 坤宫 象曰;萌芽出土受风霜
男年岁;7 16 25 34 43 52 61 70 79 88
女年岁;1 10 19 28 37 46 55 64 73 82
此年的运势是等待雪中梅春的象。积雪很深,梅花未开,因此他的迷惑多,诸事不顺遂,多劳心劳力,特别容易产生投机心理,且为了他人之事而招致损失,会和近亲或亲人分离,或被害,最好多注意病灾。
象曰;行年值计都,灾害不时无,阳人防口舌,犹可丈夫。
名曰;凶星,大人不利,六畜不利,阴人主口舌是非,宜出入远行有财,在家有暧昧不明之事。
解法;每月十八日下界,用黄纸牌位写;供奉天富分司计都星君之神位,燃灯二十一盏,正西祭之大吉。
8、月曜星 进运 震宫 象曰;吹气球渐渐膨涨之意。
男年岁;8 17 26 35 44 53 62 71 80 89
女年岁;4 13 22 31 40 49 58 67 76 85
此年的运势是猛虎奔驰千里的象。是最盛大的运势,所以无论新事业或决定万事的实行都属于吉;但是过与不及都不好,古话"过分是失败的原因。"所以
应该听从长辈的劝告。万事多注意的话,就可获得令人羡慕的成功。
象曰;行年值太阴,诸事遂其心,求名并求利,前程宜远行。
名曰;注阳星见官有理,男子出入,凡事遂心,女人有疾厄产患之难。
解法;每月二十六下界,用黄纸牌写;供奉月宫太阴皇后星君之神位,燃灯七盏,正西祭之大吉。
男年岁;9 18 27 36 45 54 63 72 81 90
女年岁;3 12 21 30 39 48 57 66 75 84
此年的人运势是到达渡口获得小舟的象。万事的情况都很好,所以任何事都顺利,但新事业要稍加注意,否则会有意外的障碍,因此不可太自负,要听取长
辈的意见,不可性急,一切慢慢来定会成功。
象曰;行年值木星,不利是阴人,虽见微小疾,未写日岁述。
名曰;朝元星其年男子有眼目之疾,阴人有血光之灾不妨,婚姻相合,人口平安。
解法;每月二十五下界,用青纸牌写;供奉东方甲乙木德星君之神位,燃灯二十盏,东方祭之大吉。
10、年三十
二、九星照命的解法和算法
1、如果你能记住九星的顺序,用你的虚岁除以九之余数为几就为何星。
2、除后整数得零则用第九星,比如;45岁除以9得0则是第九木星,若女命37岁除以9得36余1查表知计都星。
罗喉
土星
水星
金星
日星
火星
计都
月星
木星
九星
1 岁 2 3 4 5 6 7 8 9 男岁
6 岁 5 9 8 7 2 1 4 3 女岁
2、关于解法中的拜和躲星有一套口诀;
卯木阴辰火在巳,阳午未计土在申,酉金戌罗水在亥。
木曜星每月25日下界,卯时拜;
月曜星每月26日下界,辰时拜;
火曜星每月29日下界,巳时躲;(凶星)
太阳星每月27日下界,午时拜;
计都星每月18日下界,未时躲;(凶星)
土曜星每月19日下界,申时躲;(凶星)
金曜星每月15日下界,酉时躲;(凶星)
罗喉星每月8日下界,
戌时躲;(凶星)
水曜星每月21日下界,亥时拜;
无论是吉还是凶星,都必须化解;凡在农历正,二月预测的,吉星要拜,凶星要躲。凡是在农历三月份以后预测的,无论是吉还是凶,一律要顺星。
3、然灯迎吉星
诗曰:吉星下界喜燃灯、保汝平安福寿增、五行对应、宜解祭九星下界要虔诚、凡人生属命行年、值某星位、按后面下界日期虔诚斋戒、燃灯祭之、主人商贸利兴、曜亮前程、增福开智、逢凶化吉、免灾免厄,五行之命值年三十皆喜燃灯、求一年合顺、提运增寿、前程光亮。
精品推荐:结缘这本炼炁炼将存想通灵-《道教法术》详细解读炼度、进表、破幽、礼斗等法术科仪详解燃灯
经曰:习悦经典,须于寂静处,沐浴洁手,端正衣冠,壁贴“弟子习经,诸神回避”。方可诵读。
许多经典中有诵经禁忌,如《黄庭经》:“不得荤腥血食,入靖室中身冠法服叩齿念诵”这说明修持黄庭的亦非普通道民,而是法师级人物,另其他如《三官经》虽要求净口净身,然而对食用荤腥只要求漱口清洁, 请各位善信 选择有缘分的师父 ,在获得师承后,师遍逐步开始传授次第经典,包括每部经的修炼方法,忏法的回遮,诵经的诸多禁忌,这一套便是经法,而传授哪一部的判断标准即‘师’,传统师徒关系中,弟子虽然可以请法,然而判断是否传授的关键还在于师的抉择(师以弟子平日反馈程度判定),所以面对浩瀚经法,我们绝不是盲目选择,而是系统梳理。 《太上太玄女青三元品戒拔罪妙经》中言:忏悔诸善男子女人,或不信圣道经诫,怀疑两心之罪。忏悔弟子或轻慢至道圣文,评论经典之罪。忏悔弟子或窃取道像经书,或将毁抹,或有受持不敬师宗之罪。忏悔弟子或无师自授三洞经法,而传弟子之罪。忏悔弟子或轻慢师主,违背誓言之罪。忏悔弟子或毁谤师父不崇天义之罪。忏悔弟子或隐闭三洞经法,使不通流之罪。忏悔弟子或得仙经妙法,妄将传授非人之罪。忏悔弟子或受经法不依科诫,受持轻泄灵文之罪。忏悔弟子或传经之后,不尊师约之罪。忏悔弟子受经之后,无有开度一切众生之罪。