太上经仪有四宝：

一曰经折，二曰经签，

三曰经盖，四曰经凭；

非折不可称经，非签不可动经，非盖不可藏经，非凭不可缴经。

一曰经折：以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，道教经典多用此式。它是从卷轴道经演变而来的，因卷轴道经展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。经者，径也，通真之蹊径。《道门十规》云：“凡习吾道者，必根据经书，探索源流，务归于正”。道教经文，乃是天尊金口宣演，皇人按笔书录，至尊至贵，不容丝毫亵渎。所以很多经文中明言：“保而敬之，非人勿视。”

二曰经签：经签有木制、铜制和锡铁制的，以辟邪魔，卫护灵文，在修行诵经的时候，会有一个经签，用来翻阅经书，以防污秽经宝。

三曰经盖：“经盖”也叫“经盖布、盖经布”,是用来盖在道家经典上面的,或者将经包起来,这样道经上面就没有灰尘了,是对道经的恭敬。

四曰经凭：“经凭”又称“经票”也叫“唸经纸”，是用来计下诵读经的遍数的凭证。一般，纸上有数百个空心圆点，读一遍经，点一下。其最大的作用是通过经凭，可为自家祖宗，攒点“福分”，积点“阴德”。现在用的人不多了。

经曰：习悦经典，须于寂静处，沐浴洁手，端正衣冠，壁贴“弟子习经，诸神回避”。方可诵读。

许多经典中有诵经禁忌，如《黄庭经》：“不得荤腥血食，入靖室中身冠法服叩齿念诵”这说明修持黄庭的亦非普通道民，而是法师级人物，另其他如《三官经》虽要求净口净身，然而对食用荤腥只要求漱口清洁， 请各位善信 选择有缘分的师父 ，在获得师承后，师遍逐步开始传授次第经典，包括每部经的修炼方法，忏法的回遮，诵经的诸多禁忌，这一套便是经法，而传授哪一部的判断标准即‘师’，传统师徒关系中，弟子虽然可以请法，然而判断是否传授的关键还在于师的抉择（师以弟子平日反馈程度判定），所以面对浩瀚经法，我们绝不是盲目选择，而是系统梳理。  《太上太玄女青三元品戒拔罪妙经》中言：忏悔诸善男子女人，或不信圣道经诫，怀疑两心之罪。忏悔弟子或轻慢至道圣文，评论经典之罪。忏悔弟子或窃取道像经书，或将毁抹，或有受持不敬师宗之罪。忏悔弟子或无师自授三洞经法，而传弟子之罪。忏悔弟子或轻慢师主，违背誓言之罪。忏悔弟子或毁谤师父不崇天义之罪。忏悔弟子或隐闭三洞经法，使不通流之罪。忏悔弟子或得仙经妙法，妄将传授非人之罪。忏悔弟子或受经法不依科诫，受持轻泄灵文之罪。忏悔弟子或传经之后，不尊师约之罪。忏悔弟子受经之后，无有开度一切众生之罪。

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