导读
01 【青霞子】
简介:苏元朗,隋唐道士,修道于罗浮山青霞谷。作《太清石壁记》等 。
02 【扶摇子】
简介:陈抟(871年-989年),字图南,号扶摇子,赐号"白云先生"、"希夷先生",北宋著名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学。
03 【无忧子】
简介:指刘德仁,金朝道士,号无忧子。金大定初,金世宗诏京城天长观,赐号“东岳真人”。
04 【正阳子】
简介:钟离权,五代道士,号和谷子,一号正阳子,亦称正阳帝君。道教五祖之一,得东华帝君授道,于正阳洞修炼登仙。
05 【纯阳子】
简介:吕洞宾,后道教奉为神仙,是“八仙”中传闻最广的一位仙人。一说为唐朝宗室, 姓李,武则天时屠杀唐室子孙,于是携妻子隐居碧水丹山之间,改为吕姓。因常居岩石之下,故名岩。又常洞栖,故号洞宾。
06 【翠虚子】
简介:陈楠,南宋道士,自南木,翠虚子,又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。) 金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。
07 【琼山道人】
简介:白玉蟾,字白臾号海琼子、琼山道人、武夷翁,世称紫清先生。南宋道士,道教金丹派南宗创始人,“南宋五祖”之一。
08 【清静散人】
简介:孙不二,孙姓,名富春,法号不二,号清静散人,或称孙仙姑。宋末元初,全真七子之一,创立清静派。
09 【泉石散人】
简介:杨太虚,清末秀才,道号泉石散人。为蜀中闻名道仙。其幼年家贫,淡泊宁静;因考试不第,遂入道教修行。
10 【金粟山人】
简介:彭孙遹,字骏孙,号羡门,又号金粟山人。羡门:古代传说中的神仙。
11 【丹阳子】
简介:马钰,字玄宝,世称马丹阳。宋末元初,全真道第二任掌教,北七真之首。
12 【栖真子】
简介: 施肩吾(公元780年-861年),字东斋,号栖真子。唐宪宗元和十五年(公元820年)举进士,后被钦点为状元,也是杭州地区第一位状元。
13 【鬼谷子】
简介:王氏,名诩,一作王禅,自称鬼谷先生。战国时期道教祖师,著名思想家,谋略家,教育家。
14 【长春子】
简介:丘处机,字通密。金代元初道士,道家全真派“北七真”之一。
15 【鹿菲子】
简介:黄景仁,字汉镛,一字仲则,号鹿菲子。宋朝诗人黄庭坚后裔,清代诗人。
16 【冲虚子】
简介:伍守阳,原名阳,字端阳,自号“冲虚子”。明朝著名道家学士,内丹家。
17 【蓬丘子】
简介:贾善翔,字鸿举,号“蓬丘子”。北宋道士,中国道教名人,著《高道传》十卷。
18 【南谷子】
简介:杜道坚,字处逸,号南谷子。宋末元初著名道士,宋度宗时赐号辅教大师。
法名和法号的区别
道教每个门派都有自己的字辈谱系,代代相传。法名必须是拜师后,师父赐给弟子的。
俗家弟子(居士)
徒弟皈依拜师后,皈依恩师亦会赐给法名,在办理皈依证书上会载明门派、俗名、法名等事项。
法名,即道名,是恩师根据自己的门派传承字辈给弟子取的名字,保留原姓,中间的字必须是派系传承用字。
一般师父们取法名,通常首先会按照徒弟命理八字和参考五行中所缺进行起法名,以此达到平衡。
第二,如果弟子原来的姓加名就俩个字时,也有取在姓和名中间加上派系用字的。如果原来的名字是三个字的情况下,一般则是去掉名字的第一个字,然后加上派系用字。
法号,又称道号,也有是修道者自己根据自身特点给自己取的别号,道教中一般道号都是某某道人或者某某子。
比如“纯阳子”、重阳子、理玄子、三明子,这些类型某某子的法号,是有要求才能取的。前提必须是经过全真(三坛大戒)正一(受箓)后 ,登箓大师赐的法号。
法名:一般来说只有一个(多个派系除外),但是,法号是可以有多个。
经曰:习悦经典,须于寂静处,沐浴洁手,端正衣冠,壁贴“弟子习经,诸神回避”。方可诵读。
许多经典中有诵经禁忌,如《黄庭经》:“不得荤腥血食,入靖室中身冠法服叩齿念诵”这说明修持黄庭的亦非普通道民,而是法师级人物,另其他如《三官经》虽要求净口净身,然而对食用荤腥只要求漱口清洁, 请各位善信 选择有缘分的师父 ,在获得师承后,师遍逐步开始传授次第经典,包括每部经的修炼方法,忏法的回遮,诵经的诸多禁忌,这一套便是经法,而传授哪一部的判断标准即‘师’,传统师徒关系中,弟子虽然可以请法,然而判断是否传授的关键还在于师的抉择(师以弟子平日反馈程度判定),所以面对浩瀚经法,我们绝不是盲目选择,而是系统梳理。 《太上太玄女青三元品戒拔罪妙经》中言:忏悔诸善男子女人,或不信圣道经诫,怀疑两心之罪。忏悔弟子或轻慢至道圣文,评论经典之罪。忏悔弟子或窃取道像经书,或将毁抹,或有受持不敬师宗之罪。忏悔弟子或无师自授三洞经法,而传弟子之罪。忏悔弟子或轻慢师主,违背誓言之罪。忏悔弟子或毁谤师父不崇天义之罪。忏悔弟子或隐闭三洞经法,使不通流之罪。忏悔弟子或得仙经妙法,妄将传授非人之罪。忏悔弟子或受经法不依科诫,受持轻泄灵文之罪。忏悔弟子或传经之后,不尊师约之罪。忏悔弟子受经之后,无有开度一切众生之罪。