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古代好听的道士法号,文章下方你可以认领一个


 

导读

诸天炁荡荡,我道日兴隆! 修仙了道者常自然吉利,自然清静无为心灵美!

道教天尊人间最慈悲的叮咛!


01 【青霞子】

简介:苏元朗,隋唐道士修道于罗浮山青霞谷。作《太清石壁记》等 。




02 【扶摇子】

简介陈抟(871年-989年),字图南,号扶摇子,赐号";白云先生";、";希夷先生";,北宋著名的道家学者养生家,尊奉黄老之学。




03 【无忧子】

简介:指刘德仁,金朝道士,号无忧子。金大定初,金世宗诏京城天长观,赐号“东岳真人”。




04 【正阳子】

简介钟离权,五代道士,号和谷子,一号正阳子,亦称正阳帝君道教五祖之一,得东华帝君授道,于正阳洞修炼登仙。




05 【纯阳子】

简介吕洞宾,后道教奉为神仙,是“八仙”中传闻最广的一位仙人。一说为唐朝宗室, 姓李,武则天时屠杀唐室子孙,于是携妻子隐居碧水丹山之间,改为吕姓。因常居岩石之下,故名岩。又常洞栖,故号洞宾。


06 【翠虚子】

简介:陈楠,南宋道士,自南木,翠虚子,又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。) 金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。




07 【琼山道人

简介:白玉蟾,字白臾号海琼子、琼山道人、武夷翁,世称紫清先生南宋道士道教金丹派南宗创始人,“南宋五祖”之一。




08 【清静散人】

简介孙不二,孙姓,名富春,法号不二,号清静散人,或称孙仙姑。宋末元初,全真七子之一,创立清静派。




09 【泉石散人】

简介:杨太虚,清末秀才,道号泉石散人。为蜀中闻名道仙。其幼年家贫,淡泊宁静;因考试不第,遂入道教修行




10 【金粟山人】

简介:彭孙遹,字骏孙,号羡门,又号金粟山人。羡门:古代传说中的神仙

11 【丹阳子】

简介:马钰,字玄宝,世称马丹阳。宋末元初,全真道第二任掌教,北七真之首。




12 【栖真子】

简介: 施肩吾(公元780年-861年),字东斋,号栖真子。唐宪宗元和十五年(公元820年)举进士,后被钦点为状元也是杭州地区第一位状元




13 【鬼谷子】

简介:王氏,名诩,一作王禅,自称鬼谷先生。战国时期道教祖师,著名思想家,谋略家,教育家。




14 【长春子】

简介丘处机,字通密。金代元初道士道家全真派“北七真”之一。



15 【鹿菲子】

简介:黄景仁,字汉镛,一字仲则,号鹿菲子。宋朝诗人黄庭坚后裔,清代诗人



16 【冲虚子】

简介:伍守阳,原名阳,字端阳,自号“冲虚子”。明朝著名道家学士,内丹家。



17 【蓬丘子】

简介:贾善翔,字鸿举,号“蓬丘子”。北宋道士中国道教名人,著《高道传》十卷。



18 【南谷子】

简介:杜道坚,字处逸,号南谷子。宋末元初著名道士宋度宗时赐号辅教大师



道号法号

用新      月现      逢希      青池      祖寂
凝澈      戒住      功周      晨新      悫万
同度      路济      戒衍      客雪      诏秀
本合      容顾      本圣      盈夙      衷奇
高栾      神荣      仁坤      一原      工罔

素可      周惟      可生      阳峰      珩海
兑凝      祖雷      晨罔      雾离      本可
会全      弦汝      紫兴      兑德      兴紫
义福      悫主      幽为      璧功      宝月
性海      济开      芳衍      嗣寂      衡仁

中玄      住海      教引      行窥      坤池
虎秀      青微      檀任      引固      登亲
洪日      芳子      宁妄      宣道      霄天
兴智      妄玉      冶池      景周      玉同
德神      德信      弦清      满客      子轩

普妙      戒空      本客      夙本      贞境
鸢善      夙济      古功      独湛      荣湛
莲禅      玑太      都信      古盈      周铉
庚境      会霜      续祚      宝离      悟戒
旋旋      信怀      真复      空高      满善
夙庆      莲守



法名和法号的区别



道教每个门派都有自己的字辈谱系,代代相传。法名必须是拜师后,师父赐给弟子的。



俗家弟子(居士)


徒弟皈依拜师后,皈依恩师亦会赐给法名,在办理皈依证书上会载明门派、俗名、法名等事项



法名,即道名,是恩师根据自己的门派传承字辈弟子取的名字,保留原姓,中间的字必须是派系传承用字。


一般师父们取法名,通常首先会按照徒弟命理八字参考五行中所缺进行起法名,以此达到平衡


第二,如果弟子原来的姓加名就俩个字时,也有取在姓和名中间加上派系用字的。如果原来的名字是三个字的情况下,一般则是去掉名字的第一个字,然后加上派系用字。


法号,又称道号,也有修道者自己根据自身特点给自己取的别号,道教中一般道号都是某某道人或者某某子。



道士分为四大范围,有不同等级

    

比如“纯阳子”、重阳子、理玄子、三明子,这些类型某某子的法号,是有要求才能取的。前提必须是经过全真(三坛大戒)正一(受箓)后 ,登箓大师赐的法号。


法名:一般来说只有一个(多个派系除外),但是,法号是可以有多个。





经曰:习悦经典,须于寂静处,沐浴洁手,端正衣冠,壁贴“弟子习经,诸神回避”。方可诵读。

许多经典中有诵经禁忌,如《黄庭经》:“不得荤腥血食,入靖室中身冠法服叩齿念诵”这说明修持黄庭的亦非普通道民,而是法师级人物,另其他如《三官经》虽要求净口净身,然而对食用荤腥只要求漱口清洁, 请各位善信 选择缘分师父 ,在获得师承后,师遍逐步开始传授次第经典,包括每部经的修炼方法,忏法的回遮,诵经的诸多禁忌,这一套便是经法,而传授哪一部的判断标准即‘师’,传统师徒关系中,弟子虽然可以请法,然而判断是否传授关键在于师的抉择(师以弟子平日反馈程度判定),所以面对浩瀚经法,我们绝不是盲目选择而是系统梳理。  《太上太玄女青三元品戒拔罪妙经》中言:忏悔诸善男子女人,或不信圣道经诫,怀疑两心之罪。忏悔弟子或轻慢至道圣文,评论经典之罪。忏悔弟子或窃取道像经书,或将毁抹,或有受持不敬师宗之罪。忏悔弟子或无师自授三洞经法,而传弟子之罪。忏悔弟子或轻慢师主,违背誓言之罪。忏悔弟子或毁谤师父不崇天义之罪。忏悔弟子或隐闭三洞经法,使不通流之罪。忏悔弟子或得仙经妙法,妄将传授非人之罪。忏悔弟子或受经法不依科诫,受持轻泄灵文之罪。忏悔弟子或传经之后,不尊师约之罪。忏悔弟子受经之后,无有开度一切众生之罪。



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