功白

剑佩斗牛光凛冽，简书勑命扫妖精。

威容显现人钦仰，心运慈悲雨露均。

步虚  

头戴金花冠，身披五翚衣。

金阙圣后君，荫贯于四海。

举  圣母太极元君

吊挂   

救民护国施恩德，扶害除灾利泽兴。

威德周圆通上界，垂慈降世度群生。

山河社稷永安镇，雨顺风调保太平。

散影分辉遍三界，人间天上日月明。

香供养 圣母太极元君

功文

伏以，至道微微，混沌无声无色；恍惚杳冥，生象生物生精。元始祖劫，化生诸天仙境；灵宝五符，开化普度群生。太上垂科，阐演道德真文。天师受箓，立教传法度人。真心朝礼，无诚不格。性有灵光，有感皆通。炉焚清静真香，虔诚上启。

举  道经师宝天尊

提科

钟鼓琳琅响彻天，十方肃清得安然。

表白

天无氛秽朝元始，地无妖尘谒圣颜。

三宝香

稽首归依道，道在杳冥中，恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香，道宝香生生常供养。

稽首归依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香，经宝香生生常供养。

稽首归依师，师恩莫能量，开度济群迷，苦海做慈航，愿烧师宝香，师宝香生生常供养。

香供养  道经师宝天尊

功文

臣闻，斗中玉女，圣德参天。老君敕命，降生人间。生而通灵，预识生人之祸福；化而慈善，力拯水危之灾迍。神通广大，寻声救苦救难。无袒无偏，随心消祸消愆。天上圣母，莆田福主。传香有偈，圣号宣扬。

举  香云达信天尊

提科  

护国救民无壅滞，扶危救险在须臾。

表白

变凶为吉如弹指，赐福消灾若殄微。

祝香咒

道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达三天。（六、九天）

威灵咒    

真后斗仙，位列九天。上佐金阙，下及泉源。

七元使者，道合自然。昊天罔极，降福绵延。

神通变化，顺济称名。随念随应，至圣至灵。

威光显赫，护国庇民。臣等归命，永保利贞。

提科  

恭对瑶坛

表白  

请称职位

称职：……稽首顿首，炉焚真香，虔诚上启：

请圣班

臣等，黙运真香，虔诚上启。虚无自然，太清仙境，留演圣教，大罗道德天尊。太上座前，广救真人。普济天后，圣母太极元君。东海殿上，沧宁德王；南海殿上，赤安洪圣济王；西海殿上，素青润王；北海殿上，浣旬泽王。江河淮济，四渎尊神，八部公卿。紫云台上，杨四将军。海府守宫，夜叉尊神。黄蜂兵帅，白马将军，丁壬使者，柽香大圣，晏公大神，千里眼顺风耳，青衣童子，水部判官。水府阆苑，一切尊神。悉仗真香，普同供养。

表白宣表，毕，功起宝诰……

志心归命礼

坤舆合撰，嵩岳钟灵。降生于兜率仙宫。正位于泉源水府。嘘风吸雨，统江淮河海之宗。佑国庇民，济西北东南之险。普陀证果，湄屿生辉。大悲大愿，大孝大仁。敕封护国庇民，明著妙灵，照应宏仁，普济天后，圣母太极元君。

功曹土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清。

功起韵，斋主化表……

功可秘咒敕符，赠与斋主。

经曰：习悦经典，须于寂静处，沐浴洁手，端正衣冠，壁贴“弟子习经，诸神回避”。方可诵读。

许多经典中有诵经禁忌，如《黄庭经》：“不得荤腥血食，入靖室中身冠法服叩齿念诵”这说明修持黄庭的亦非普通道民，而是法师级人物，另其他如《三官经》虽要求净口净身，然而对食用荤腥只要求漱口清洁， 请各位善信 选择有缘分的师父 ，在获得师承后，师遍逐步开始传授次第经典，包括每部经的修炼方法，忏法的回遮，诵经的诸多禁忌，这一套便是经法，而传授哪一部的判断标准即‘师’，传统师徒关系中，弟子虽然可以请法，然而判断是否传授的关键还在于师的抉择（师以弟子平日反馈程度判定），所以面对浩瀚经法，我们绝不是盲目选择，而是系统梳理。  《太上太玄女青三元品戒拔罪妙经》中言：忏悔诸善男子女人，或不信圣道经诫，怀疑两心之罪。忏悔弟子或轻慢至道圣文，评论经典之罪。忏悔弟子或窃取道像经书，或将毁抹，或有受持不敬师宗之罪。忏悔弟子或无师自授三洞经法，而传弟子之罪。忏悔弟子或轻慢师主，违背誓言之罪。忏悔弟子或毁谤师父不崇天义之罪。忏悔弟子或隐闭三洞经法，使不通流之罪。忏悔弟子或得仙经妙法，妄将传授非人之罪。忏悔弟子或受经法不依科诫，受持轻泄灵文之罪。忏悔弟子或传经之后，不尊师约之罪。忏悔弟子受经之后，无有开度一切众生之罪。

分享此文一切功德，皆悉回向给文章转发者及众读者···