导读
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“请水科仪”是道教斋醮仪式中的一种,主要用于祈求降雨或止雨。在这一仪式中,龙王作为掌管水域的神祇,经常被祈请。关于“龙王讳”,即龙王的尊号或讳称,在不同的道教文献和仪式中可能有所不同。
在传统的道教斋醮科仪中,龙王的讳称通常与其所在的水域或方位有关。例如,东、南、西、北四海龙王分别被称为“东海广德王敖广”、“南海广利王敖钦”、“西海广顺王敖闰”和“北海广泽王敖顺”。此外,还有五方龙王、诸天龙王等不同的龙王讳称。
提赞:水噀乾坤润,泉通川海滨,修斋今奉请,荡秽悉清宁,五龙荡秽天尊。
伏以修斋设醮,全凭清净之功;迓圣迎真,俱赖虔诚之感。恭柱真香,虔诚奉请供养。今日受事功曹,此间通传土地。为吾赍以真香,虔诚启请供养。
祖师太上三元三品三官大帝、水府扶桑丹林大帝、东方震宫甲乙九炁青帝龙王、南方离宫丙丁三炁赤帝龙王、西方兑宫庚辛七炁白帝龙王、北方坎宫壬癸五炁黑帝龙王、中央中宫戊己一炁黄帝龙王、蓬莱海岛龙王、江河淮济龙王、五方得道发水龙王、溪源潭洞、沟涧灵谷、山川社稷、地脉灵泉、风水龙王、升天达地龙王、行龙座龙发水龙王、龙公龙母、龙子龙孙、龙女龙童、龙宫宝殿水母娘娘、一切圣众,悉仗真香,普同供养。
(都请酌献:向伸迎请,无表殷勤,虔备所供,信香明灯,黄金宝烛,香茶净酒,皇粮米饭,福果豆薪,净供素菜,以伸向献。向献之后,壶中香茶,净酒开壶酌献。茶酒初奠,连斟二奠,满斟三奠。向来酒行三奠,礼不再斟。所启所愿,咸赐汝言,恭望洪慈,俯垂洞鉴,意悃敷宣,冒干朗听。表白入意,毕,功接念文)
伏以常清常静,惟坎宫之真水;滋物滋生,赖壬癸之灵泉,为中天之雨露,发地脉之潮源。涌河海之波涛,消淮阳之疫痢。除秽荡秽,解厌通灵。以今建坛之初,未能清静,预先恭叩井(河)前,奉请真水上坛,解秽除秽,恭迎圣驾,光降凡居,主盟修奉,监格齐忱之美事,证盟功德之精修。善果高崇,津梁广大,谨运一诚,茶酒酌献,法众虔诚,散花奉献。三汲波中龙猷爪,散花林;九霄云外凤凰飞,满清场。水府龙神前供养。奉告以毕,酌献文週,牒文披宣,水府朗听。(都请念牒众、念三官宝诰)唯三圣人,乃一太极。普受浩劫家之命,鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴,总领功过。赐福赦罪解厄,溥济存亡。道冠诸天,恩覃三界。大悲大愿、大圣大慈、三元三品、三官大帝。三宫九府。应感天尊。
念:向来清水,宣牒奉咒,化奉钱财,上冀神威,荡秽除氛,保众清吉,赐福延生,同赖善功,证无上道。一切信礼,为上良因,志心称念,五龙荡秽天尊,大道无量不可思议功德。(退班后至斋堂安监斋)
安监斋一宗
功上香众唱
万物消疵痢,三圣降吉祥。步虚声一徹,朗诵洞玄章。神威如在天尊。
念功:伏以斋戒祀帝,用激济度之仁;黍稷惟馨,仰赖鉴观之造。恭炷真香,虔诚供养:九天云厨显应监斋使者、清净乳海大神、左右捷疾大神、东厨司命灶王府君,灶前张治相公、灶后柳氏夫人,崑山老母、炊淘神女、挑柴童子、运水郎君,刀砧使者,火部众神,云厨效职,一切明神。悉仗真香,普同供养(酌献)念:所启所愿,咸赐汝言,口意敷宣(意入)。
念:以今修崇事毕,醮礼延格真游。今则阐事云初,特伸安奉,欲仗调和之力,须凭酌献之仪。切以云厨妙供,自然之真品无穷。人世香馐,变馔之佳肴美味。福田广太,施食为先。惟凭精洁之真馐,方可供呈于上圣。虽假庖人之手,全赖使者之灵。母致动手以先赏,克遂善功而成就。拜首上香,茶酒三献。念天猷咒:天猷天猷,猛烈诸侯。上佐北极,下临九州,身披金甲,手执戈矛。眼如挚电,爪似金钩。乘云吐雾,鬼哭神愁。逢妖尽斩,遇鬼擒收。剪邪皈正,统领天驺。顺者不斩,逆者截头。上帝有敕,不得留停。急急天猷、副元帅真君、丹天上帝律令。
念:唪告以毕,酌献云週,牒文披宣,帅将朗听(牒宣)再有榜文合行宣示。
榜宣:向来唪咒,化财功德,上冀神威,座镇厨堂。今事斋馐,上供天仙饱满,下济孤爽超陞,化粗作细,变少成多。殄灭火殃,水星巩固。醮事週隆,请上皇坛,总当昭谢。保佑平安,赐福延生,同赖善功,证无上道,一切信礼,为上良因,志心称念,神威安镇天尊。
在请水科仪中,具体的龙王讳称可能会根据仪式的目的、地域传统以及主持道士的习惯而有所变化。以下是一些常见的龙王讳称供您参考:
在进行请水科仪时,道士会根据仪式的具体要求和传统,选择适当的龙王讳称进行祈请。
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经曰:习悦经典,须于寂静处,沐浴洁手,端正衣冠,壁贴“弟子习经,诸神回避”。方可诵读。
许多经典中有诵经禁忌,如《黄庭经》:“不得荤腥血食,入靖室中身冠法服叩齿念诵”这说明修持黄庭的亦非普通道民,而是法师级人物,另其他如《三官经》虽要求净口净身,然而对食用荤腥只要求漱口清洁, 请各位善信 选择有缘分的师父 ,在获得师承后,师遍逐步开始传授次第经典,包括每部经的修炼方法,忏法的回遮,诵经的诸多禁忌,这一套便是经法,而传授哪一部的判断标准即‘师’,传统师徒关系中,弟子虽然可以请法,然而判断是否传授的关键还在于师的抉择(师以弟子平日反馈程度判定),所以面对浩瀚经法,我们绝不是盲目选择,而是系统梳理。 《太上太玄女青三元品戒拔罪妙经》中言:忏悔诸善男子女人,或不信圣道经诫,怀疑两心之罪。忏悔弟子或轻慢至道圣文,评论经典之罪。忏悔弟子或窃取道像经书,或将毁抹,或有受持不敬师宗之罪。忏悔弟子或无师自授三洞经法,而传弟子之罪。忏悔弟子或轻慢师主,违背誓言之罪。忏悔弟子或毁谤师父不崇天义之罪。忏悔弟子或隐闭三洞经法,使不通流之罪。忏悔弟子或得仙经妙法,妄将传授非人之罪。忏悔弟子或受经法不依科诫,受持轻泄灵文之罪。忏悔弟子或传经之后,不尊师约之罪。忏悔弟子受经之后,无有开度一切众生之罪。