导读
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《周易注疏》讲述周易注解传述人、自此下分为八段、“易”之三名、重卦之人、三代《易》名、卦辞爻辞谁作、分上下二篇、夫子《十翼》、传《易》之人、谁加“经”字、周易注疏卷一、上经乾、周易注疏卷二等。
第一论“易”之三名
第二论重卦之人
第三论三代《易》名
第四论卦辞爻辞谁作
第五论分上下二篇
第六论夫子《十翼》
第七论传《易》之人
第八论谁加“经”字
周易注疏卷一 上经乾
周易注疏卷二 上经坤 屯 蒙 需 讼
周易注疏卷四 上经谦 豫 随 蛊 临 观 噬嗑 贲
周易注疏卷五 上经剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离 周易注疏卷六 下经咸 恒 遁 大壮 晋 明夷 家人
周易注疏卷七 下经 睽 蹇 解 损 益 央
周易注疏卷八 下经姤 萃 升 困 井 革 鼎
周易注疏卷九 下经震 艮 渐 归妹 主 旅 巽
周易注疏卷十 下经兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 周易注疏卷十一 系辞上 周易注疏卷十二 系辞下 周易注疏卷十三 说卦 序卦 杂卦 周易略例 序 总 目 周易略例 明彖 明爻通变 明卦适变通爻 明象 辨位 略例下 卦略
此《周易注疏》为魏王弼作注,始以义理说《易》,后晋韩康伯作注,至唐孔颖达作疏。全书共十三卷,附卷首,内容包括经、传两部分,六十四卦三百八十四爻,附卦辞、爻辞为经。此为南宋初两浙东路茶盐司刻(递修本),现藏于中国国家图书馆。
《周易注疏》为清代陈鳝据明代孙景芳所藏补刻十二卷(缺第一卷)及钱求赤写本第一卷再补刻成十三卷,陈氏又加入周易正义前唐长孙无忌五经正义表、孔颖达周易正义序和八论为卷首,所以准确说来此为宋刻宋元明递修本。陈鳣认为此书“即《九经沿革例》中所称绍兴初监本也。每叶楮背有‘習說書院’长方印,知出宋时印本,惜首卷失去。仲鱼于周漪塘家借钱本补全。首有《进五经正义表》,亦各本所无。卢抱经(文弨)据以载入《群书拾补》中。惟后无《略例》、《释文》,今以明翻八行本补之。”卷中有“陈鳣所藏”朱记。
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经曰:习悦经典,须于寂静处,沐浴洁手,端正衣冠,壁贴“弟子习经,诸神回避”。方可诵读。
许多经典中有诵经禁忌,如《黄庭经》:“不得荤腥血食,入靖室中身冠法服叩齿念诵”这说明修持黄庭的亦非普通道民,而是法师级人物,另其他如《三官经》虽要求净口净身,然而对食用荤腥只要求漱口清洁, 请各位善信 选择有缘分的师父 ,在获得师承后,师遍逐步开始传授次第经典,包括每部经的修炼方法,忏法的回遮,诵经的诸多禁忌,这一套便是经法,而传授哪一部的判断标准即‘师’,传统师徒关系中,弟子虽然可以请法,然而判断是否传授的关键还在于师的抉择(师以弟子平日反馈程度判定),所以面对浩瀚经法,我们绝不是盲目选择,而是系统梳理。 《太上太玄女青三元品戒拔罪妙经》中言:忏悔诸善男子女人,或不信圣道经诫,怀疑两心之罪。忏悔弟子或轻慢至道圣文,评论经典之罪。忏悔弟子或窃取道像经书,或将毁抹,或有受持不敬师宗之罪。忏悔弟子或无师自授三洞经法,而传弟子之罪。忏悔弟子或轻慢师主,违背誓言之罪。忏悔弟子或毁谤师父不崇天义之罪。忏悔弟子或隐闭三洞经法,使不通流之罪。忏悔弟子或得仙经妙法,妄将传授非人之罪。忏悔弟子或受经法不依科诫,受持轻泄灵文之罪。忏悔弟子或传经之后,不尊师约之罪。忏悔弟子受经之后,无有开度一切众生之罪。
修行122
道书80
国学105
道教128