【匿镜录】新年特别篇

各位兔年吉祥，这次是新年特别篇。

前段时间尝试炼药，可能用“炼”字不大合适，应该用“制”字，捶破了一个木臼，用坏了一个蒸馏器，结果采到的飞华没有华光，引的飞华也没有纳进药里（是的你看到了两个“飞华”但其实是三种东西），总而言之是大失败。所以忙碌的生活告一段落，终于有时间能写长内容了。

这样的实践是否是徒劳的？我觉得不是，它必然有它的意义。

修炼的真实性，升仙的可能性，仙经法诀，内丹外丹，都是道教的根基所在。抛却了这些以“与道合真”为目标的实践部分，那么不止教不成教，连先秦道家也不如了。单纯的思辨与感悟并不是道家传统，基于世界观且落实到身心的实践同样是重要的一部分，这两部分相辅相成，丢掉哪个都有问题，即使每个时代的实践方式有所不同。在这一点上，无论先秦道家，还是上清灵宝全真清微等诸派，都是一样的。后世道教的修炼理念，深植于先秦道家诸子的著述中。而在当下，一些排斥教法、言必称“道家”的好道文人，平时哪怕是再回避具体的手法和实际难题的处理，也会煞有其事地公布自己的某些“体验”，这在某种程度上反而和教法有着一致性。

按仙经所说，诸般方法自然都是真实不虚。但什么法在如今的环境下仍然能适合施行，换句话说，某某经或者某某法，如今是否仍然“应数”或者“应运”？我研读了几乎所有上清经和灵宝经的科法，包括其通用的和专用的授受要求与流通准则，发现事情可能比较复杂，也似乎体会到祖师们的一些想法和安排。所以，我选择用实践的方式，对自己有资格做的内容进行探索和试验。我当然不反对兼采儒释，事实上这也是众多祖师宗师在做的。不过所有的实践依然在三洞的体系框架内开展，因为三洞本身就可以说是以道为主干核心，融摄儒释的成果。

失败也是情理之中，毕竟是升仙大药，哪里是这么好做的。而且隐约觉得，有些方法手段，想用现代的工具来代替或者加速，可能适得其反。总之算是积累经验，长了知识，整理整理重新来过。

关于一些工作

《上清宗坛入道须知》的编书进度，有四卷正在编辑，其余七卷已经进入校对环节。可能还要再增补一些内容，一校之后还有二校，之后整理排版，还有一些工作量。不过在新的一年里，应该可以抱有一些期待。

收徒预修班的教学已经来到第二十一周，进行了关于传统宇宙论和世界观的建设，以及一些基础的中医、易学理论学习，后边接着再开展天文历法等方面的学习。

希望今年也是努力学修、持续进步的一年。