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《黄庭内景玉经》浅注(四)
#《黄庭内景玉经》注
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【
杂谈
】论洞真上清经的授度仪
【
杂谈
】关于上清一些常见
问题
的讨论
关于修诵《黄庭内景玉经》二三事(一)
《黄庭内景玉经》浅注
上清紫霞虛皇前
注:
①紫,《说文》谓“帛青
赤色
”,《说文注》云“青当作黑。颖容《
春秋
释例》曰:火畏于水,以赤入于黑,故北间色紫也。”古以间色而逆正,为
道门
之所崇,盖
水火
相济,
阴阳
相合
,祥瑞之象也。《列异传》云:“
老子
西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而
老子
果乘青牛而过也”,《西升经》云:“关令尹喜见气,斋待遇宾。为说
道德
,列以二篇”,文始
真人
所见者即是紫气。
②霞,《说文》谓“赤云气也”,《广韵》谓“赤气腾为云”,《集韵》谓“云日气相薄”,《增韵》谓“日旁彤云”。云气映日,紫霞红光之景象也。
③虚,《说文注》谓“虚本谓大丘,大则空旷,故引伸之为空虚”,空也,空则能通,混寂无隔,故《道体论》曰“体无质状,名之曰虚”,又空
无能
生万有,故《
唐
玄宗
御制
道德
真经
疏》曰“虚者
天地
之根,无者
万物
之源”。
④皇,《说文》谓“大也”,《
风俗
通》谓“中也,光也,弘也”,《尚书·序疏》曰“称皇者,以皇是美大之名”。又大君也,《说文注》曰:“始王
天下
,是大君也,故号之曰皇,因
以为
凡大之称。”亦曰庄盛,美盛貌。
⑤虚皇,《玄纲论》曰“真精
自然
,惟神惟明,寔曰虚皇,高居九清,乃司玄化,总御
万灵
,乾以之动,坤以之宁,寂默
无为
,群方用成”,是为元始
天王
上皇天帝紫霞虚皇
天尊
,乃玉清元始天中之尊,道之应化,
无为
无形,
有情
有信,为一切之祖首,
万物
之
父母
也。
虚皇有多用。《上清高上金元羽章玉清隐书经》有高上虚皇君;《上清众经诸真圣祕》有五方高上虚皇道君、玉清高上虚皇道君;《太霄琅书》有虚皇
玉帝
,列为九天天主其六;诸天高真有“虚皇”之号者,
不可
胜计,以其圣近乎道,体乎虚皇也。
《玉纬经》佚文云:“上清者,虚皇
大道
君之所治也,即大域之城,色罗三清”,似指太上
大道
君;又曰“虚皇者,
大道
之所理,即
大道
之域,包罗三清,道之祖也”,似指元始
天尊
。惜乎此经已佚,未得详审。
⑥此句言说经之处,在上清真境,蘂珠日阙馆中,虚皇御座之前。
“”
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