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【经籍道典】明正一籙

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明正一籙

籙者，戒录情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡入圣，自始及终，先从戒籙，然后登真。夫事悉两存，则理无不通。籙者，亦云录三天妙气、十方神仙、灵官名号，与奉道之人。《修行经》云：生无道位，死为下鬼。若高人俗士，有希道之心，未能舍荣禄，初门不可顿受，可受三五阶。若修奉有功，然更迁受。上古真人，寻按经籙，唯受一二阶，修行便登上真。多受不会至理，师又不明修行之由，于身未能有益。道在用心，真而又正，修行契合于道，其应如神也。

《正一籙》流传总二十四阶，今略云一二阶，以明正一之由。《正一三五百五十将军籙》有两阶，每一阶分为七十五将军。上阶云上仙，下阶云上灵，是人身中二仪正神也。《正一三五混沌元命真人籙》，正一，法中王也，正则不邪，一则不二，制伏邪伪，悉归正道；混沌者，我初生亦如天地混沌之初也；元命者，有身之元命也，知道，修其元命，可为真人也。此元命之理稍长，事难具载，临坛受度，师合明示弟子，令识元命之由矣。

万法悉有内外及两存，外以天中指事者，正一盟威，处乎星汉斗宫之中；若内以指事者，以身中三丹田为三气，正神变化，有千二百形影，万二千精光。经云：得三气之所生，能知六数之所因。即阳气化为龙车，阴气化为玉女，腾转无方，轮舞空玄之上。又气之所在，随神所生焉，神在则气盛，神去则气迁。气者，则二十四神之正气，气亦成神，神亦成气。散之为云雾，合之为形影，出为乱，入为真，上结三元，下生万物，静用为我身，动用为我神，故知道成动用悉在我身。修炼之人，阴气日消，阳气日隆，既无阴气，自然上升。吴天师曰：九天之上无阴，九地之下无阳，此之谓也，正一之理即在兹乎。

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