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【经籍道典】神明元气
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【经籍道典】持照
【经籍道典】道说三乘
【经籍道典】
不可
思议
神明
元气
太上
老君
曰:
道出於无形,
无名
无声
,无色无味。淡然以虚
无为
宗,
自然
为生,以清微玄元之气为本,
有无
极之功。无表无里,亦无上下,无有前后,静为一体,先
天地
而生
。其要妙广远弥漫,
不可
得名,故字之曰道。合则为元气,散则
天地
。
天地
三千六百亿万岁一合会。数穷於三五七九,而
天地
寿尽。寿尽之时,阳精
化为
火,阴精
化为
水。先以
火烧
,其上至六天,下至九地。然后以
水平
之,混而归一。复三千六百亿万岁一开,方复分别元气,清者为天,浊者为地。天玄而清,地本而黄。
太阳
之精为日,
太阴
之精为月。复分
日月
之精为
星辰
二十八宿
。天有四时、
五行
、六甲、十二时。
天地
之气交合,然
后人
民、
禽兽
、
草木
、蛤行、蠕动,森然皆生。乃有
五岳
、四渎、三十六山,兴云布雨,置立三皇五帝,胤胄
百姓
,更相产孺。如此元气一
合一
开,无有穷极。从始至终,益已数千百万岁,开合
不可
复计。
天地
终讫之时,
万物
形象
皆成虚无,惟
真人
道士
功德
无量,能千变万化,炼易其形,在九天玄元之上,乃解穷
天地
数千百万变易,有此无极之气耳。当此之时,惟有
神明
元气。元气以道为先,故
天下
莫大於道。
“”
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