返回 输入关键词
导航菜单

道家经典:《道德经》及译文(第十九章)




道德经》享有万经之王”的美誉影响力巨大,被看作是东方智慧的集大成者。

道德经》内容包罗万象,博大精深,涉及修身养性,安邦治国,辨析事理等多个领域,在实用性、哲理性、启发性上都很突出哲学科学政治宗教等,都能从《道德经》里找到解决问题方法


道德


道德经》及译文


第十八章


解释抛弃聪慧智巧,人民可以得到百倍的好处抛弃仁义人民可以恢复孝慈的天性抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。


圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为治理社会病态的法则是不够的。所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患



道法自然


【详细解析本章则针对社会病态,提出治理方案在前一章里,老子说“智慧出,有大伪”,因而主张抛弃这种智巧。


老子认为,“圣”、“智”产生巧诈,成为扰民的“有为”之政。抛弃这种扰民的政举,人民可以得到切实的利益


老子反对中国古代统治阶级的一切文化,他认为这种文化是奴役人民精神武器,“下德”的圣人借此建立各种虚伪的道德概念,而只有“朝甚除”的人们才能享用这种文化物质财富

老子认为,这一切产生的虚伪文化还腐蚀了淳朴的古代劳动人民激发了他们对“奇物”的欲望。这种文化乃是“乱之首”,和“天之道”是矛盾的。所以,老子认为必须抛弃这种文化,它毫无益处。






评论 0
Copyright © 2025 All Rights Reserved
统计代码