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道教知识：什么是阴德、阳德、功德、福德？
常常听到诸如阴德、阳德、功德、福德等词语，那么它们都是什么意思呢？都有什么区别？
一、阴德
从字面理解，“阴”是暗地里的意思，“德”就是善行，所谓阴德就是暗地里行善而不为人知，人们所说的积德行善大多都指的就是阴德。
例如，在野外遇到受伤的动物将它们救助，遇到落水的人将他们救上岸，矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤……这些行为都属于积累阴德。
《吕祖全书》有云：“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣！”
《太上感应篇》云：“积阴德者，子孙必昌。不殄天物，不肆淫盗，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐贼，阴德也。不作善事，不积阴德，则恶趣无所不入！”
《文昌帝君阴骘文》云：“诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？”
《道藏·三元延寿参赞书》云：“阴功可延寿，吉人依旧无凶。太极真人徐来勒尝遇南斗寿星，问寿夭吉凶之事，星君曰：「天道福善，祸滛神明，赏善罚恶，人能刻意爲善。静与道合，动与福会，如此则我命在我，不爲司煞所执。」
阴德可延寿，吉人自有天相。人若能刻意行善，便能得到福报，自然不受恶神的控制。
积累阴德也会让自己的子孙荣昌，这也是道教善恶承负思想的一种体现。
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”积累阴德，必定会让家庭带来更多的吉庆。
诸恶莫作，众善奉行。那就永远不会受到灾星的侵袭，反而会得到神明的保佑。近报在自身，长远的回报则在儿孙身上。百种福祉齐集，千般祥瑞汇聚，这难道不是来自于积攒阴德所带来的吗？
二、阳德
阳德与阴德相对应，阴德是做了善事别人不知道，而阳德则是做了善事别人都知道了。
阳德相对来说可以获得别人的赞誉，带有些许的功利性，而阴德则是做善事不求回报。
《太上感应篇》有云：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。
《元始无量度人上品妙经内义》云：“故吉人语善、视善，行善一日有三善，三年，天必降其福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年，天必降其祸。”
祸福都是自己造成的，只有多多积德，才能获得无上福报。因此，吉人是语善、视善，行善，每天保持善行，三年过后，上天必然会赐予福泽；而恶人则会语恶、视恶、行恶，每天如此，三年过后，上天必将降下祸害。
三、功德
有人做了善事之后，常常会听到别人赞誉他“功德无量”，那么“功德”是什么意思呢？简单来说功为善行，德为善心，善心加上善行就是功德。
《太上感应篇》有云：“一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”
功德是一种内在的修为，就像我们通过学习不断获得知识一样，它不会消失，并且功德越多，那么福报就越大。
四、福德
福德从字面理解为福分和德行，也可以理解为福报，通过积累阴德、阳德以及功德，便可以获得福德。
《太上感应篇》写道：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”
对于修行者来说，行善得到的福德可以让自己长生久视。对于普通人来说，善事做多了，自己会变得身体康健、内心安宁，处世也变得淡然。
同时，正所谓前人种树后人乘凉，积累阴德和功德，也会让自己的子孙承蒙祖上荫庇。
福生无量天尊！