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道家经典:《道德经》及译文(第二十一章)




道德经》享有万经之王”的美誉影响力巨大,被看作是东方智慧的集大成者。

道德经》内容包罗万象,博大精深,涉及修身养性,安邦治国,辨析事理等多个领域,在实用性、哲理性、启发性上都很突出哲学科学政治宗教等,都能从《道德经》里找到解决问题方法


道德


道德经》及译文


第二十一章


解释大德的形态,是由道所决定的。“道”这个东西,是恍恍惚惚的没有固定的形体


它是那样地恍恍惚惚啊,其中却有形象。它是那样地恍恍惚惚啊,其中却有实物。它是那样地深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始情况呢?原因在于此。




老子道德经》的智慧


【详细解析本章中,老子进一步发挥关于“道”是“无状之状,无物之象,是谓惚恍”的观点,明确地提出“道”由极其微粘的物质所组成,虽然看不见,无形无象,但确实存在万物都是由它产生的。


在本章里,老子提出“德”的内容是由“道”决定的,“道”的属性表现为“德”的观点,集中地描述了“道”的一些特点


此外,关于道与德的关系问题老子的意见是:“道”是无形的,它必须作用于物,透过物的媒介,而得以显现它的功能

这里,“道”之所显现于物的功能老子把它称为“德”,“道”产生万事万物,而且内在于万事万物,在一切事物表现它的属性,也就是表现了它的“德”,在人生现实问题上,“道”体现为“德”。






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