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吕祖给自己起过哪些别号？有何寓意？
据元代全真道典籍《纯阳帝君神化妙通纪》记载，出于警示化人、普度有缘的目的，吕祖还常常会利用一些“别号”来与人接触。
这些“别号”的由来，是吕祖用来隐藏真实身份、借机点化开悟人们的方式，以下将统计摘录如下：
宾法师
宾法师，见《纯阳帝君神化妙通纪》诱旷若谷第五十八化。宾，暗指吕祖字中的“洞宾”；法师，是道士的别称，道士之间多以“姓+法师”的形式互称。
谷客
谷客，见《纯阳帝君神化妙通纪》神警陈公第三十五化、救滕中病第三十八化、警赵兵马第九十一化。
三山道人阳纯
三山道人阳纯，见《纯阳帝君神化妙通纪》诱太公第七十四化。吕祖本名吕岩，“岩”在古代也写作“嵓”，“三山”即指其名；阳纯，是吕祖“纯阳”之号的倒写。
昌虚中
昌虚中，见《纯阳帝君神化妙通纪》诱杨柳金第七十五化。“昌”字中间空虚，也就变成了“吕”字。
吕元圭
吕元圭，见《纯阳帝君神化妙通纪》警提刑第七十七化。
回处士
回处士，见《纯阳帝君神化妙通纪》斋大云僧第五十一化。“回”字由两个“口”字组成，而两个“口”字也为“吕”字，暗指吕祖。处士，指隐居不仕的有德之人。
回道人
回道人，见《纯阳帝君神化妙通纪》访薛炼师第五十四化、长沙警僧第八十四化。这里的“回”，同样暗指两个“口”字为“吕”字。
向道人
向道人，见《纯阳帝君神化妙通纪》游沈家园第九十六化。书中认为，“向”字改变上下笔画，就是“回”，还是指“吕”字。
回客
回客，见《纯阳帝君神化妙通纪》诱尚书第五十七化、度杨太明第九十七化。
回后养
回后养，见《纯阳帝君神化妙通纪》题诗天庆第七十九化。
无上宫主
无上宫主，见《纯阳帝君神化妙通纪》访蒋晖作第四十五化。宫无上，就是“宫”字没有上面的偏旁部首，也就是“吕”字。
无心昌老
无心昌老，见《纯阳帝君神化妙通纪》游大庾岭第四十三化。昌字无心，就是把“昌”字里面的笔画去掉，也就是“吕”字。
同省
同省，见《纯阳帝君神化妙通纪》景德度僧第四十二化。吕祖，字洞宾，“同省”的寓意就是“洞宾”二字各减去一些笔画。“洞”减去一半笔画为“同”，“賓”减去一半笔画为“省”（賓是宾的繁体汉字）。