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道教小知识:道教这样叩拜神仙,才显恭敬更如法如仪



当您进入道观叩拜神像,或是与道长打招呼时,手上行的什么礼?双手合十?或者是武侠式抱拳?
在道观中参礼朝拜、恭敬神仙应当道教传统礼仪,其手部动作不是合十,而应是中华传统之“拱手礼”。
中国素有“礼仪之邦”之称,“礼”在传统社会无时无处不在,而根植于中华民族文化土壤中的道教,其礼仪在传承和保留中华民族优秀传统基础上,又赋予了特殊的宗教内涵,这是道教中华文明深度融合的真实写照。
走进道教宫观,学习道教礼仪,通过深入认识了解道教内涵,就可以从一定程度感知华夏历史传承的深厚底蕴,可以探寻到几千年中华文明痕迹
下面就道教传统拱手、作揖、叩拜等礼仪之动作规范、适用范围及其文化内涵逐一简要介绍

拱手
拱手
道教拱手礼的手部动作,均为左手抱住右手,不论男女。其含义有二,一是以左手为善,右手为恶,寓意为抑恶扬善之故,太上道祖在《道德真经》三十一章所述,“吉事尚左,凶事尚右”,正是此理。二是契合古代以左为尊的传统习惯
拱手礼的抱拳动作也有两种,一种较为自然简单,即右手握拳举胸前,左手掌搭在右拳上,四指弯曲覆其上。平常时候同辈之间相遇见面,一般行此礼表示恭敬

拱手礼抱拳法

另外,有一种抱拳手式,以左手大拇指插入右手虎口内,掐右手子纹(即无名指根部);右手大拇指屈于左手大拇指下,掐住午纹(即中指上纹),外呈“太极图”形,内掐“子午诀”。道教子午诀手势取义左为阳生气也,右为阴杀机也,以阳抱阴,以生制杀。这种抱拳方式寓意为“抱元守一”,可用日常行礼,也可以用于修习静功打坐时。


抱元守一

作揖礼
一面躬身(身体向前弯曲),一面双手于腹前合抱(抱拳动作方式同上拱手礼),自下而上,双手抱拳上不过眉,下不过膝。因抱拳伴以躬身所以也称“打躬”,此亦为道教叩拜礼的一个重要动作之一。又因身体弯曲成月牙状,所以又称“圆揖”。作揖礼较拱手恭敬,对长者和师长多行此礼。


作揖礼
叩拜礼
道教的叩拜礼是在上面所说的抱拳拱手、作揖打躬的基础上更进一步的礼仪。根据跪拜及叩首的次数有一礼、三礼,一叩、三叩、九叩之别。现就礼节自轻到重分别介绍
一礼:先打躬作揖,再俯身叩首一次,起身后再打躬作揖圆满,这就是所谓的“一揖一叩首再一揖”,谓之“一礼”。道教日常中,弟子晚辈在一些特定场合遇到师辈时可行此礼,快捷方便的同时也不失恭敬
一礼三叩:就是在上面“一礼”的中间环节,将俯身叩首一次增加为叩首三次,即“一揖三叩首再一揖”,这一礼节称为“一礼三叩”,此为“三礼九叩”叩拜大礼的基础
三礼三叩:先打躬作揖,再俯身叩首一次,起身后再打躬作揖,如此重复三遍,是为“三礼三叩”。道众日常到殿朝真可行此叩拜礼;平常时候,普通信众来到庙里,不为特殊目的,只为表示恭敬,亦可依此三礼三叩朝拜神仙
三礼九叩:“一礼三叩”重复三遍合为“三礼九叩”。凡遇道教的重大节日祖师圣诞朝贺时,无论道俗都要行三礼九叩大礼。在一些庄重场合,弟子师父顶礼,也要三礼九叩。于信众香客而言,平日专程来庙观朝礼神仙许愿还愿,为示虔诚,也要行此大礼。


叩拜礼

关于三礼九叩的具体拜法
(1)、站在拜垫前,双足站立形成外“八”字形,两脚跟相距二至三寸。
(2)、一面躬身,一面双手于腹前合抱(抱拳方式如前拱手礼所述),自下而上抱拳作揖。
(3)、在作揖礼成之后,继续俯身,然后双手分开右手心向下按在垫上,左手离开胸口向下,按在右手背上与右手重叠形成“十”字形。
(4)、双膝稍分开同时跪在垫上,头与脊背要同时下伏,切忌臀部高于背,就如伏蟾一样。头要叩在双手背上,重复叩首三次。此时,心中存想圣容并诚心祈祷。(叩头虽用拜垫,实际是五体投地,即双足,双手著地,头磕下去时要头著手。)
(5)、叩首毕起身,先收回左手,后收回右手继续双手抱拳如前,站定一躬身作揖,并随势俯身进行第二次叩拜。如上重复三遍,完成后向后退半步再作一揖,原地转向值殿道长,躬身一揖,此时三礼九叩礼毕。
行叩拜礼需要注意的是:端身正立,二目垂帘,平心静气动作自始至终要慢、圆、连,无有间断停留。


叩拜礼

朝拜的含义
道教叩拜神像,是敬天尊祖的行动体现。不仅是向神真表达恭敬、祈求福佑的方式,也可得神真的加持,使心灵净化,身心慧光圆通。亦是一种道家内功修炼入门方法
我们拜神仙还需学神仙所谓神仙,即要以各位神真祖师为自己的楷模学习祖师大清静,大智慧,大功德,大慈悲,大愿力。时时以神仙祖师教诲来规范自己的身心。如果只拜神不学神,往往落于形式,只学神不拜神因无诚敬故学亦不真。所以二者不可缺一。


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