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中医养生:《黄帝内经》里的养生之道



养生”在古代也称“摄生”,就是通过对身体保养,以达到预防疾病、延年益寿的目的黄帝内经》重视疾病预防提出了著名的“治未病”理论


素问·四气调神大论》说:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”


中医认为疾病发生在一定意义上说是邪正斗争的结果正气是指人体抗御疾病能力邪气是指致病的因素,扶助正气避免邪气,就不易发生疾病养生过程就是扶助正气避免邪气过程


下面我们就来看看黄帝内经》里的养生之道。


黄帝内经


一、顺应自然 因时制宜


人每时每刻都在受着自然环境影响自然界中春天树木发芽夏天枝叶茂盛,秋天树叶飘落,冬天树叶凋零;白天花开,晚上花闭;人们夏天出汗多,冬天出汗少。这些都是自然界四季、一天昼夜对生物的影响产生的。


《灵枢·邪客》说:“人与天地相应也。”这里的“天”是指自然界,中医特别强调自然环境季节气候、昼夜、地理等对人体影响


中医认为自然环境变化影响人体的生理、病理及转归,养生治病都要考虑自然环境人体影响


故《黄帝内经》强调养生顺应四时。一年四季的变化,对人体有着不同的影响,多发病也不同。


如春天风多,传染病就多。中风病、过敏性疾病、青光眼会加重。夏天天气炎热,食物容易变质,腹泻的病人明显增加,肠道传染病增加,霍乱、伤寒、痢疾多在这个季节发生


秋天天气干燥,人体的水分容易丢失,而出现口干、眼干、皮肤干燥,感冒容易引起咳嗽,而且咳嗽痰少。冬天天气寒冷,容易感受外界的风寒,感冒病人多,受寒以后容易出现关节疼痛等。


养生顺应四时


素问·四气调神大论》认为,一年四季会发生不同的情志变化,调养情志也要顺应四时,因时制宜,如春季应“以使志生”,夏季应“使志无怒”,秋季应“使志安宁”,冬季应“使志若伏若匿”等。


现代医学研究发现季节变化可以引起情绪变化,称作“季节情绪失调。”如秋冬季白天日光照射的时间短,天气寒冷,万物萧瑟,对环境气候敏感的人会出现情绪低落,身体疲倦,嗜睡及对事情失去兴趣等,也如在冬季易发抑郁症等。


一日之内昼夜的变化人体也有相应的变化。《素问·生气通天论》:“故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄。”要求人们生活做到“日出而作,日落而息。”病情也会随着昼夜的变化变化


研究发现,如果因坐飞机出国、上夜班等生物钟被打乱,常会引起新陈代谢紊乱,身体不舒服,甚至可能导致某些疾病发生


中医养生顺应自然


二、颐养精神 恬淡虚无


中医认为,人有七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志的变化五脏能藏神,是情志变化物质基础五脏气血调和功能正常,情志变化就会正常。七情和五脏关系是:心主喜、肝主怒、脾为忧思、肺主悲、肾主惊恐。


在正常情况下,七情是人体外界客观事物现象作出的不同反映,一般不会发病。如突然、强烈或长期持久的情志刺激,超过人体适应能力就会影响五脏五脏气血紊乱,不能藏神,就会发生疾病。如怒则伤肝、思虑伤脾、惊恐伤肾、悲伤肺等。如平时我们说某人肝火太大、有人心不定、有人胆小等。


现代研究证明人的情绪变化人体神经、心血管、内分泌、消化、免疫系统等均会产生影响,许多疾病发生都与情绪因素有关,如消化性溃疡,高血压、甲亢、冠心病、癌症、斑秃、脱发、神经性皮炎、抑郁症等。


英国有人曾调查250名癌症患者,其中有156人在发病前受到精神刺激,从而可见精神因素疾病发生作用。因此情绪的调养是养生的主要内容


黄帝内经》调养精神方法就是“静”。要求心态平静,遇事不慌不急,宠辱不惊,知足常乐。这样气血调和五脏平安不会生病


素问·上古天真论》:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧。”


颐养精神 恬淡虚无


对“淡定”“恬淡”“清静”“慎独”“虚怀”要有正确的理解,这并不是人们不动脑筋思考问题而是教导我们不要胡思乱想。


思想意识活动要有节律,情绪感情有所节制。正确的养生并不排斥正常的思维情欲,但不主张纵欲,而是要有节制


我们不应该消极无所事是,而是要对工作生活有积极向上心态,要热爱工作热爱生活才能工作生活做到“恬淡虚无”,做到无为”,要遇事不怒,临危不惧做事计划,对人要宽容,胸怀要宽广。


颐养精神 恬淡虚无


三、不妄作劳 劳而不倦


中医养生要求适当的运动。《素问·四气调神大论》载:“春三月,此谓发陈;天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形”。《素问·上古天真论》载:“上古之人,其知道者:法于阴阳,和于术数”。


法于阴阳”是指养生顺应四时阴阳变化。“和于术数”是选择适合自己身体的锻炼身体方法。如《素问·异法方宜篇》有“导引、按蹻”的治疗方法记载


对我们现代来说,锻炼方法有气功、太极拳、八段锦、走路广播体操等。锻炼身体做到因人而异,要依据年龄身体强弱性格爱好、周围的环境条件确定


太极


根据研究结果,每周应进行两个半小时的中等强度锻炼。中等强度锻炼能强健心脏肌肉和骨骼,并且带来仅靠散步无法获得的健康益处。


素问·宣明五气篇》也指出“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,是谓五劳所伤。”其意义是不运动不可以,运动过多了也不好,要劳逸结合


八段锦


四、饮食有节 五谷为养


话说:民以食为天,足以说明饮食重要性。许多疾病是由于饮食不当导致的,又有“病从口入”之说。《素问·上古天真论》说:“饮食有节。”有节,就是节制,包括饮食时间规律饮食数量节制,搭配要合理。


《内经》在饮食方面的一个重要理论是“五谷为养。”《素问·藏气法时篇》说:“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五蓄为益,五菜为充,气味合服之,以补益精气。”


五谷是指五谷杂粮,五果为水果的总称,五畜为肉类的总称,五菜为蔬菜的总称。中医讲五谷为养,是指饮食要以五谷为主食,五果、无畜、五菜为副食。《内经》这个观点世界卫生组织提出饮食结构金字塔基本是一致的。合理的饮食结构可用一个金字塔来描绘,尽量少吃高脂肪、高糖分的食物,适量进食鱼类、蛋类、家禽、全瘦肉类、豆类、乳类,多吃水果蔬菜;尽量多吃谷麦类。


中医认为食物有五味,即酸、甘、苦、辛、咸。五味入五脏,酸入肝,甘入脾,苦入心,辛入肺,咸入肾。适当补充五味能养五脏,过食五味则会伤及五脏。《素问·六节藏象论篇》说:“五味入口,藏于胃肠,味有所藏,以养五气,气和而生,津液想成,神乃自生。”


《内经》还提出饮食要适当控制,指出:“饮食自倍,肠胃乃伤。”


饮食有节,养生有道



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