几千年来,以老子、庄子为代表所建立的道家哲学思想体系,在中国历史上产生了重大而深远的影响。
1、贵生
贵生,是道家一贯主张,玄门追求人今生的“修道成仙,长生不死,长生久视”之道。
老子说,人的生命非常有限,而且时刻处于一个危险的状态,要求人们“深根固蒂”地注意保护自己的身体,做到身以载道。
道家主张:尊重人类自身的生命价值,反对轻生自杀,也反对杀害他人,要求洁身自好,修身养性,追求长生;尊重动物生命,认为一切血性之物,皆有灵性,即有道性;尊重植物的生命,认为植物和人一样具有灵性;尊重人类和动植物赖以生存的环境。正如“度人经”云:“仙道贵生,无量度人”。
这在医学上来说,就是要注意洁身自好,修身养性,避免无节制的口腹之欲,注重身体上的锻炼,注意自身与环境的和谐相处。
仙道贵生,无量度人
2、贵柔
老子在实际生活中观察到,新生的东西是柔弱的,但却富有生命力;事物强大了,就会引起衰老、衰败。
他在“道德经”中指出:“坚强者,死之徒;柔弱者,生之徒”。如果经常处在柔弱的地位,就可以避免过早地衰老。
“过刚易折,过犹不及”,养生还要注重自身在各方面的适度,把握好一个度,避免盛极必衰。
“道德经”曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”老子的“道”,指天地万物的本质及其自然循环发展的基本规律,或基本法则。
道家强调,人的生命活动要符合自然规律,要顺其自然,才能够使人长寿。顺其自然,是道家养生的根本观点。
4、清静无为
清净无为,如“道德经”所说的“少私寡欲”。这种清静无为、养神长寿的思想,一直为历代养生家所重视,浸透到养精神、调情志、气功导引、健身功法等各个方面。
少私寡欲,清静无为
5、返朴归真
道家主张,通过自身的修行和修炼,使生命返回到原始、单纯、淳朴、本真的状态,称之为返朴归真。要抱道守真,怡养生命的真元,要淳厚,要俭朴,与道相合。
在生命修炼过程中,要在良好的心性根基上,把已耗散的生命元气通过修炼进行修复,使身体健康。
进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫,使生命回归到真道的状态。
呼吸吐纳,返璞归真
6、神形兼养
庄子倡导:去物欲致虚静以养神。《庄子.意》说:“吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已。此导引之士、养形之人,彭祖寿考者所好也”。
我国古代的导引术,就是道家所倡导,通过学习动物的运动得出的健身之术,用于健身、治病、防病之所。
道家养生思想,虽被历代继承者所发挥、补充,但“贵生”、“贵柔”、“顺应自然”、“清静无为”、“返璞归真”、“神形兼养”等养生之精髓,仍占其主导地位,对中医养生学也作出了巨大贡献。
吐故纳新,神形兼修
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