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五月十二：东岳炳灵公圣诞

农历五月十二，是东岳炳灵公的圣诞日。

今天，我们就来给大家介绍下这位道教中的神祗。

东岳炳灵公

东岳炳灵公圣诞

炳灵公又被称为“炳灵太子”或“泰山三郎”。泰山神有子，始见于《魏书》。后渐有五子、七子之说，诸子中以三郎最著名，其夫人为永泰公主。

《旧五代史》载，后唐长兴四年(933年)七月，一个泰山道人为明宗治病，道人说曾遇泰山府君，托为其第三子求个爵位，明宗遂封泰山三郎为威雄大将军。《Songshi.html target=_blank class=infotextkey>宋史·礼志》载，大中祥符元年(1008年)，封禅毕，宋真宗加封泰山三郎为炳灵公。

旧时泰山下有炳灵公庙(今汉柏院内)。后又有泰山五子即五显神之说，其中三子炳灵王，即《南游记》中华光天王，亦即《三教搜神大全》中灵官马元帅，俱为火神。

道教认为泰山审案、酆都施刑。泰山是冥府，泰山诸神也是冥神、死神。故炳灵公还有一个职务——“赞襄阴天子专司鬼篆”，是辅佐阴天子、掌管鬼箓的冥神，专管人们生死薄，掌管福运、祸事、生与死的命运，通俗来说即阎王爷的秘书。

旧时泰山下有炳灵公庙(今汉柏院内)。《泰山志》载：“（汉柏）院北部原有炳灵殿，内祀泰山三郎炳灵王。”

炳灵公辅佐阴天子、掌管鬼箓

最早记载炳灵公的文献，有：

宋代《太平广记》引录唐代《广异记·赵州参军妻》。（《广异记》出自唐代宗大历年间）；

宋代《太平广记》引录唐代《集异记·李纳》。（《集异记》出自唐穆宗长庆年间）；

《分门古今类事》引录北宋钱希白志异。

这几种文献里，称炳灵公为“泰山三郎”。这就是炳灵公最初的起源，他是山东泰山神的儿子，属于东岳诸神之一。

可见早期的《广异记》、《集异记》资料出自代宗、穆宗年间，都晚于唐玄宗时期。炳灵公被称为“三郎”，导致“三郎”在后来也成为一些少年神祗的美称。

宋代炳灵公受封后，其信仰兴盛于全国各地。在各地区、各传说里出现了众多新的神职。

如在山西地界，当地民众将炳灵公视为消除灾害之神，为二十四节气神祗之第十三位；江浙地区民众认为炳灵公还掌管火焰，为火神；旧时陕西部分地界民众还视炳灵公为雷神。

东岳炳灵公

炳灵公宝诰

志心皈命礼

灵分三炁，质托九阳。

木火相生，乃化成于本始。

乾坤配位，育秀气于灵根。

体性炎炎，降福降吉降福祉。

正心耿耿，广文广武广仁慈。

遵父威权，体天行道。

大悲大愿，大孝大仁。

东岳上殿太子，至圣炳灵仁惠王尊神。

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