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道教知识:道教斋醮时礼拜星斗、召请神灵的法术——步罡踏斗



步罡踏斗


步罡踏斗是道教斋醮时礼拜星斗、召请神灵法术


步罡踏斗又名步罡蹑纪、步罡履斗、步纲蹑纪、飞罡蹑纪、踏纲步斗等。它是在醮坛上占方丈之地,铺设罡单,罡单以四灵(青龙白虎朱雀、玄武)、二十八宿九宫八卦组成,象征九重之天,高功脚穿云鞋,在罡单上随着道曲,沉思九天,按星辰斗宿之方位九宫八卦之图,以步踏之,即可神驰九霄,启奏上天


功步罡踏斗之步伐,又称为禹步。《荀子》说:“今羽士作法,步魁罡,即谓禹步也。”《太上助国救民总真秘要》说:“禹步者,云大禹治水以成厥功。盖天真授此步诀,以制神召灵,遂因名为禹步耳。……禹步是禹受于太上,而演天罡地纪,出为禹步。”


道法会元》卷一百七十二说:禹步的三九之迹,一十二迹,一十五迹,“皆夏禹皇帝以步洪波之间,履步治水,开道役神,功成登真。


《道藏》的《洞神八帝元变经》则说,大禹治水时,至南海之滨,见鸟禁咒,能令大石翻动,而鸟禁咒时常作一奇怪步伐,大禹便模仿此鸟步伐,运用于治水之方术。水患被治服,大禹步伐之术亦流传后世


步罡踏斗


《抱朴子内篇·仙药》记载早期道教的禹步法说:“禹步法:前举左,右过左,左就右。次举右,左过右,右就左。次举右,右过左,左就右。如此三步,当满二丈一尺,后有九迹。”禹步的三步九迹,是丁字九步,一步七尺,三七二十一尺。这是禹步最基本的步伐。其步先举左足,三步九迹,迹成离坎卦。此法在道教的科书中,称之为三步九迹星纲。


《抱朴子内篇·登涉》的禹步法,虽然是先出右足,但同样是三步九迹。


禹步:豁落阳斗、豁落阴斗


禹步经道教行法者的推演,便成九十余种,举足不同,咒诵各异。


道经中所见的禹步斗罡有七星禹步、三步九迹法、三五迹禹步法、十二迹禹步法、七星罡、七星斗罡、北斗七元罡、禹步九迹罡、禹步九灵斗罡、九凤破秽罡、九凤雷火破秽斗罡、三步丁罡、禹步罡、三台罡、三宝罡、遣将罡、神虎罡、交泰罡、交乾步斗罡、既济斗罡、未济斗罡、八卦斗罡、二十八宿罡、蹑地纪飞天罡法等。


步罡踏斗


步罡踏斗的“罡”与“斗”、“纲”皆与星斗有关


罡,又称天罡,指北斗七星的斗柄,即北斗星第五至第七星


斗,即北斗,因北方有七星聚成斗形,故名北斗。


而纲指斗纲,北斗第一魁、第五衡、第七勺三星称为斗纲。道教认为纲是连星,纪是缀星,相合以组成北斗星座


步罡踏斗


禹步之法,先举左足,一跬一步,一前一后,一阴一阳,初与终同步,置足横直,步如丁字,以象阴阳之会。


这种三步九迹,寓意三元九星、三极九宫,以应太阳大数。禹步是法天地造化之象,日月运行之度。道教认为禹步百日,诵咏斗章,可以与神潜通。 


中国传统文化中,“三”、“九”都是具有神秘意义的圣数。禹步的三、九亦具神秘的特征,但道教的禹步还蕴涵丰富的思想义蕴。


步罡踏斗


道教禹步的三步寓指三元、三极,三元是人身之元精、元气、元神,又指上元天罡、中元人罡、下元地罡;三极指天、地、人三才至极之道,北斗枢、璇、玑三星即为代表


宋路时中《无上玄元三天玉堂大法》卷十九说:“夫步罡者,飞天之精,蹑地之灵,运人之真,使三才合德,九炁齐并,鬼神转旋天地,一步一指,一转一旋,造化中全神明在左。”


步罡踏斗就是以方丈罡单,象征上天北斗,法师禹步于罡单,仿佛凝聚身中之三元,踩于北斗九星之上,置身三极九宫之中,无怪乎步罡踏斗有如此通神之法力了。


步罡踏斗


高功在步罡踏斗时,还有以下法术配合


1、罡诀,罡诀即道教的手诀。


《太上助国救民总真秘要》说:“禹步罡斗掌目之诀,为道之大要,法之元纪也。步罡者,乘于正气以御物。诀目者,主于神机而运化。修仙炼真,劾召制伏,莫不资之于此矣。”


道教的罡诀多达七百余目,它是按四维八方,自手指的四指根逐节数,共十二目,以象征十二辰,从中又分出八卦七星九宫、三台,结出各种手印,各主其所行之事。


其中中指中文的玉清诀和左侧的北帝诀,被认为三界万事,在罡诀中最为重要。所谓手指足履,莫非合真,即指步罡掐诀的有机配合


2、罡咒,罡咒是步罡时念的咒语是颂神制邪的口诀


法师步罡要念咒语,分四言、五言或七言的形式,每一种罡法都有咒语


掐手诀要念相应的咒语,这就是步罡的手掐足履口念。明周思得《上清灵宝济度大成金书》卷二十三记载的九灵飞步罡法,法师步罡的九步,每一步都有咒语


道法会元》卷一百七十二的步斗咒说:


一炁混沌灌我形,禹步相推登阳明


天回地转步七星,蹑罡履斗齐九灵。


百神助我断妖精,恶逆催伏邪魔倾。


众灾消灭我长生,我得长生朝上清。


急急如太上律令敕!


3、存想,法师步罡掐诀的时候,要伴随存想的法术


《灵宝玉鉴》卷七载掐九凤破秽罡诀的存想内容


法师存想九凤破秽真官,骑九首凤凰,左执碧霞琉璃宝钟,右执杨枝,在法师前遍洒神水,清肃坛场氛葩。凤凰口吐炎炎之焰,烧荡阴邪氛秽,经过这一存想过程,使坛场内外洁清。


道教的变神步罡法,法师经过一系列的存想过程最后金光真炁,交映我身,随方应化,步罡行持。步罡时足手心三者配合尤为重要,《无上玄元三天玉堂大法》卷一说:“步罡之法在乎足,足所履之,手亦运焉;手运之际,心亦存焉。如此则为步罡,否则不惟无应,又无益也。”


步罡踏斗


步罡的另一个功能,是能够禁制鬼神和外物。本来,禹步、步罡,既有飞行九天的含义,又有禁制鬼神外物的功能不过以後发展中,逐步专门化,某些罡以飞行九天为主,某些则禁制的作用更加突出


比如雷法中的破地召雷罡,步之以破除阴气,放出阳气,使惊雷发生。又如考召法中的附体罡,步之使鬼神附於事先指定的儿童或其他人身上;召命神虎啸命灵罡,在炼度破幽一类法事中,步之以召役神虎将军负责追摄幽魂的神将)。




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