导航菜单

农历五月二十：丹阳马真人（马钰）圣诞，翊圣下降，北斗出游

农历五月二十，除了丹阳马真人（马钰）圣诞以外，翊圣下降、北斗出游，都在这一天。

今天，我们就来给大家仔细说道说道，这一天是哪些神仙的大日子。

丹阳马真人

丹阳马真人（马钰）圣诞

丹阳祖师马钰，字通一，号丹阳子，开全真教遇仙派，道教尊为“全真领教天尊”“丹阳抱一上仙”“无为普化天尊”等，居蓬莱宫，全真七子之一，农历五月二十日圣诞。

按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》记载，元世祖至元六年（公元1269）褒赠为“丹阳抱一无为真人”，元武宗加封为“丹阳抱一无为普化真君”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。

马祖家富，弱冠能诗，擅民族舞。生于金天辅六年(1122年)，从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军(军为行政设置，相当于市、县)做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。

金世宗大定七年（1167年），得遇全真道祖师王重阳，对他说：“不远千里，来扶醉人。”马祖恍然大悟，与妻孙氏同拜王重阳祖师为师，抛家修炼于昆嵛山中。

丹阳马真人

重阳祖师将羽化之时，告马祖留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。”

大定年间师父王重阳祖师仙去以后，马祖守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。

马祖是继重阳真人后的一位全真高士，被认为“尽能传重阳公之道”。马祖曾发愿，要将师父重阳真人的著作刊印流行，在关中居住期间，他悉心整理师父的诗词文集，筹款印书，终于在京兆（今西安）刊行了有关全真教最早的书籍——《重阳全真集》，实现了对师父的承诺。

马祖继承重阳祖师性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。

马祖所著《洞玄金玉集》，共10卷，辑所作诗歌一千余首，全面地反映了他脱尘离俗、色空俱忘、清静无为、修炼性命的主张。除此之外，还著有《神光璨》等。

全真七子

马祖一生颇具传奇色彩。他不仅能诗善文，而且还擅长针灸疗法，常无私周济贫苦。

马祖在长期的医疗实践和养生研究中，发现三里、内庭、曲池、合谷等十二个穴位的独特治疗作用，并归纳总结出《天星十二穴主治杂病歌》。

马祖天星十二穴对针灸的贡献，不只在于他重点指出十二穴的主治状况，最重要的是提出主要穴位的配合使用通则，使针灸治疗研究更加突破，并使更多的患者疾病得以解除。

马祖天星十二针

丹阳马祖宝诰

志心皈命礼。

伏波苗裔，阆苑飞仙。

领袖诸真，为重阳之高弟；

精融丹液，开后学之津梁。

梳三髻以示誓不忘师，

战千魔以能备臻大道。

惟一点丹田暖拥，

遂三千薄海神周。

济度无穷，灵奇莫罄。

大悲大愿，大圣大慈。

全真领教，丹阳抱一上仙，无为普化天尊。

翊圣元帅真君

翊圣下降

下降即上界仙神来凡间巡查的意思。

翊圣元帅为北极四圣的第三位，亦名黑杀元帅、黑煞将军、西极法主、翊圣储庆保德真君皓天上帝。

《上清天枢院回车毕道正法·卷上》收有上清黑煞神符，并曰：“若黑煞真君闻龙蜃触符，即亲下伏之，若渡江海，用纸书佩之，不受水厄，大辟水怪，亦能镇宅，除灾驱怪。”

翊圣保德真君，与祖师东极法主天蓬玉真寿元真君苍天上帝（天蓬元帅）、祖师南极法主天猷神执灵福真君丹天上帝、祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝（真武大帝）合称“北极四圣”。

《道法会元·卷一七五》谓翊圣元师主治元照灵虚府，有元照灵虚府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符传世。

翊圣元帅真君

《太上九天延祥涤厄四妙经》说北极翊圣黑杀大元帅：

“天庭位列，总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡，悯造化之枢机，僚真仙之将吏，无邪不断，何鬼敢当。摄大力之妖魔，逐流星之芒怪，光华日月，威震乾坤。”

其《黑杀咒》曰：“走符摄录，绝断鬼门，行神布气，摄除五瘟，左右吏兵，三五将军，雷公霹雳，电激风奔，刀剑如雨，队仗如云，手把帝钟，头戴昆仑，行绕天下，搜提鬼神，九州社令，血食之兵，不许拒逆。”

翊圣元帅因得北宋皇室的推崇，早在宋初即成为护佑宋室的大神。据王钦若《翊圣保德传》记载，建隆初年(960年)太宗命于终南山中筑上清太平宫，每逢三元、诸圣诞节，致醮祀神。于是翊圣真君经常降临，为人祛殄驱怪，灵验不可胜纪。故官吏民众不远千里，“

翊圣真君宝诰

志心皈命礼。

帝阃功成，天庭位列。

总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡。敏造化之枢机，僚真仙之将吏。

无邪不斩，何鬼敢当。摄大力之妖魔，逐流星之芒怪。

光华日月，威镇乾坤。

大悲大愿，大圣大慈。

通天祈佑，延祥涤厄，护持身命，北

极翊圣，黑煞大元帅，储庆保德真君，证果游行三界天尊。

至心朝礼游行三界天尊，不可思议功德。

北斗星君

北斗出游

北斗真君又称斗斋星神，北斗星君，北斗七元星君，是中国民间信仰之一，源于古代中国人民对北斗七星的崇拜。

俗话说：“南斗主生，北斗主死。”，在民间传说中，北斗星君能够决定人的死期。

据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵斗斋本命延生经注》卷上记载，斗斋义为北斗星将的官称，

北斗七元星君的名称分别为：

●北斗第一阳明贪狼星君 (天枢)

●北斗第二阴精巨门星君 (天璇)

●北斗第三真人禄存星君 (天玑)

●北斗第四玄冥文曲星君 (天权)

●北斗第五丹元廉贞星君 (玉衡)

●北斗第六北极武曲星君 (开阳)

●北斗第七天关破军星君 (摇光)

道教认为人间祸福，皆有北斗主宰。《太上玄灵北斗本命延生真经》说：“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。凡有急难，可以投告北斗，醮谢真君，克期安泰。”最有名的故事，就是天枢上相孔明先生自觉寿命不长，于是设下斗坛，希望可以禳灾延寿。

北斗星君

傅洞真《北斗经注》说：“斗星所主，延寿度厄，保命益算，消灾散厄扶衰，是故有回死注生，消灾度厄之功。”

徐道龄《北斗经》云：“北斗居天之中，为天之枢纽，斡运四时。凡天地日月，五星列曜，六甲二十八宿，诸仙众真，上至天子，-下及黎庶，寿禄贫富，生死祸福，幽冥之事，无不属于北斗之总统。人若诚心祈祝，叩之必应。”

另外《搜神记》卷三曰：“南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。”《老子中经》：“璇玑者，北斗君也，天之侯王也，主制万二千神，持人命籍。”《真灵位业图》第七位左位“鬼官北斗君周武王”。道经宣称，凡一心信仰北斗者，便能得道成仙，从死籍上永远除名。

北斗星君

《太上玄灵北斗本命长生妙经》曰：‘凡诸有情之人，即禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命。”

《道门科范大全集》卷五七亦称北斗七元君：“能解三灾厄、四杀厄、五行厄、六害厄、七伤厄、八难厄、九星厄、夫妻厄、男女厄、产生厄、复连厄、疫疠厄、精邪厄、虎狼厄、虫蛇厄、劫贼厄、枷棒厄、横死厄、咒誓厄、天罗厄、地网厄、水火厄、刀兵厄”等。

《太上助国救民总真秘要》卷二还称七元星君“皆道装黄衣，乘黄云，白圭，顶中出玄气”。

至于北斗真君的来历，据《北斗本生经》载：

古代有一国王名同御王圣德无边。国王有一爱妃，号紫光夫人，明哲慈慧。夫人许下大愿，要为周御王生下圣子，以辅佐乾坤。一年春天，夫人在温玉池中洗澡，“忽有所感，生莲花九苞，应时开发，化生九子。其二长子，是为天皇大帝、紫徽大帝”。其余七子便是北斗七星。

此外，北斗真君还有二位佐星，他们是北斗洞明佐辅星君和北斗隐元右弼星君，与北斗七元星君一起台称“北斗九辰星君”。

北斗宝诰

志心皈命礼

开明三景，回度五常。

为造化之枢机，作人神之主宰。

宣威三界，统御万灵。

判人间善恶之期，司阴府是非之目。

能解一切罪，摄伏诸魔精。

大悲大愿，大圣大慈。

中天大圣，北斗九皇，赐福星君。

“步罡踏斗”——禹步法在道教的融合与发展

道教知识：道教抄经的注意事项

道教知识：道教斋醮时礼拜星斗、召请神灵的法术——步罡踏斗

什么是道教手诀（附：道教手诀掐诀方法汇总）

道教知识：卧斗、步豁落斗是什么意思？您知道吗

热门推荐

栏目分类

国学频道

AI听书

话题广场

农历五月二十：丹阳马真人（马钰）圣诞，翊圣下降，北斗出游