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道教知识：雷斋月即将到来，十方道众该如何度过？

刚出五毒月，又迎雷斋月。

近些年，随着道教信仰和文化的进一步普及，很多相关老传统、老习惯又被恢复延续下来，“雷斋月”便是其一。

雷斋月

顾名思义，雷斋月和雷祖以及斋醮、素食有关。

道教信仰中，农历六月为雷祖显化之月，从六月初一开始，一直到六月廿四日结束。尊崇雷祖的道教信徒们在此期间常茹素不食荤腥，并虔诵雷经，有条件者还会请道长开坛建醮。

又因为六月廿五日为雷部神明辛天君诞辰，虔诚者便索性持斋延后一天至廿五日。于修习雷法的道众而言，本月正是道法精进好时机，而于普通信众而言，几乎整个六月都在茹素，所以六月便又被称为雷斋月。

雷斋月

之所以形成雷斋月习俗，最主要的原因便是雷祖神威赫赫；另一方面也源自民俗文化中，雷部向来以护佑、惩戒的方式维护大众心里朴素的善恶有报观念，促使百姓万民遵道贵德，严加自律，守住道德底线。

因此，某种程度上人们对雷祖的顶礼膜拜实为对心目中那一丝本性善良的呵护。

在道教中，雷祖又被称为雷尊，全称为九天应元雷声普化天尊，为玉清真王南极长生大帝化身，主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀，居于神霄玉府，统摄雷部。

九天应元雷声普化天尊

雷部也设在神霄府，下有“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者等等都是雷尊手下，诸司中有36名雷公，代天行雷，全部听候雷尊号令。

雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。

九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。上照天心大道，下济幽冥群苦。

九天应元雷声普化天尊

明清两代，道教雷祖信仰影响深远，达庙堂之高。

《明史》曾经记载皇帝派遣专人祭神：“雷声普化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月二十四日为天尊现示之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭”，嘉靖皇帝还曾经在太液池(今北海公园)东北隅修建专门供奉雷祖的殿堂。

皇帝参与之下，民间也同样对道教雷祖信仰推崇有加，尤其是在江南一带，每逢雷斋月奉行斋戒的道教信徒数量很多。

今天，当我们认识到雷斋月后，一个普通的道教信徒应该怎么度过雷斋月呢？

首先，是斋心，外想不入，内想不出，遣欲清净，尽量不参加刺激的娱乐活动；

第二，戒荤腥酒肉，保养真元；

第三，在家信士可斋沐身心，常诵雷神圣号“九天应元雷声普化天尊”或一声，或五七声，或干百声，此又称《十字天经》，亦可请道士法师，转诵《玉枢宝经》。

《玉枢宝经》云：“遇诸险难，一心称名九天应元雷声普化天尊，悉得解脱。”所以，诚心持诵雷祖圣号可以逢凶化吉、转危为安，更可获福消灾、阖家平安；

第四，勤行善举，助人为乐，多多布施，利益社会；

第五，若有虚邪灾病者，在斋月可请行法事，亦可随坛诵经，持诵天尊圣号，功德不可思议。

第六，应时时内省，发忏悔之心，生慈悲之念，除却身心意上的业障，斋戒形神，以保大道至简、性命全真，以求正者不邪、一者不杂。

《玉枢宝经》

持雷斋有何种功德?

根据《道藏，法海遗珠卷一》记载：十字天经亦名十字圣号。虔诚诵念，大小诸厄，同时解脱。灾难等苦，悉皆消灭。逢凶化吉，遇难成祥，广大灵感，不可思议。

《玉枢宝经》中记载：九天应元雷声普化天尊曾于元始天尊前发大愿--愿于未来世，一切众生，若称天尊名者，鬼妖避让，万神护佑。一切不顺化为微尘，一切愿望皆得满足持“雷斋”可以消灾、积福、避疫、保平安。

持诵“九天应元雷声普化天尊”可得十六种功德：

第一、身心如意，化解不顺

第二、可除三灾，所求悉应

第三、可召九灵三精(三魂)

第四、可改善运气，化解凶煞

第五、治病疗疾，健康长寿

第六、化怨解诅

第七、消官符口舌

第八、一切土煞，修造不犯

第九、可解婚姻不顺，化桃花、孤寡

第十、可顺利保生产，求子如意

十一、除妖除怪，解凶梦

十二、除蛊，消除瘟疫

十三、可度亡人升天，往生

十四、求雨止涝

十五、除三灾九难，延年益寿

十六、消灾灭罪，除障化愆！

学习雷尊之神格，可以明道德真义，智慧圆融，身心安泰；

学习雷尊之神格，可以明白祸福之源，完善向善的人格，可以形成强大的愿力，更具执行力、行动力；

学习雷尊之神格，可以避免星辰五行不利，远离灾厄；可以修大乘之心，利益社会苍生！可谓获福无量，功德难量，感应莫测！

雷祖宝诰

志心皈命礼

九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。九天应元雷声普化天尊三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心，而弘大愿。以智慧力，而伏诸魔。总司五雷，运行三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。

附：

九天应元雷声普化天尊玉枢宝经注解：

此神为上天神霄府九辰之一，是总司五雷，普化群生，赏善罚恶之神。经文主要内容可以分为两节。第一节论述“至道”。内称：“道者以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是，则可与忘形，可与忘我，可与忘忘”。又曰：“惟其忘而不忘，忘无所忘，无可忘者，卽是至道。”第二节论“气数”。认为人之禀受不同谓之气，智愚清浊谓之数；数系乎命，气系乎天。学道之士若为气数所囿，天命所梏，则不得眞道。经文又述消灾解厄之法。谓凡遇三灾九厄，可依法持诵经文，若默念普化天尊之号，卽有诸神消灾解厄；若归命此经，可以长生。

九天应元雷声普化天尊

道教经典《高上玉皇心印妙经》全文注释

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