导航菜单

五月廿九：许威显王诞

农历五月廿九，是神祗许威显王的诞辰。

今天，我们就来给大家介绍下这位道教中的神祗。

许威显王

许威显王，原名许远，字令威，为人诚实，生于唐朝，玄宗时官任睢阳太守之职。安禄山谋反时，许远官拜睢阳防御史，当时与张巡共守睢阳。许远自以军学不及张巡，将所属权统交张巡指挥，自己专管军粮战器，二人同心共御叛军。

睢阳被困数月，外援不至，弹尽粮绝，不久，睢阳城被安禄山叛军攻破，许远、张巡双双被俘，不屈而殉难。

后来安禄山之乱平治，唐玄宗感念二位将士忠烈爱国，遂命建庙供奉许远与张巡，敕封为“双忠庙”，明令州官举行春秋二祭，并赐诗联一对：“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣”。

相传，许远殉国后，玉皇上帝嘉许其忠义，遂封其成为专司“驱逐虫害、保护禾苗”的守护神。

《唐书》本传云：巡神气慷慨、每与贼战，大呼誓师，眦裂血流，齿牙皆碎。城将陷，西向再拜，曰：“臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以达明恩”。

唐肃宗时，追封张巡为“扬州大都督”、“英济王”、“文安尊王”，封许远为“荆州大都督”、“威显王”、“武安尊王”等。

经历代加封，许威显王在中国各地被广泛地奉祀为神，在闽南，泉州安溪人奉其为乡土保护神之一。

《新唐书》卷一百九十二列传第一百一十七许远传

许远者，右相敬宗曾孙。宽厚长者，明吏治。初客河西，章仇兼琼辟署剑南府，欲以子妻之，固辞。兼琼怒，以事劾贬高要尉。更赦还。会禄山反，或荐远于玄宗，召拜睢阳太守。远与巡同年生而长，故巡呼为兄。大历中，巡子去疾上书曰:"孽胡南侵，父巡与睢阳太守远各守一面。城陷，贼所入自远分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及将校三十余皆割心剖肌，惨毒备尽，而远与麾下无伤。巡临命叹曰:"嗟乎，人有可恨者!'贼曰:"公恨我乎?'答曰:"恨远心不可得，误国家事，若死有知，当不赦于地下。'故远心向背，梁、宋人皆知之。使国威丧衄，巡功业堕败，则远于臣不共戴天，请追夺官爵，以刷冤耻。"诏下尚书省，使去疾与许岘及百官议。皆以去疾证状最明者，城陷而远独生也。且远本守睢阳，凡屠城以生致主将为功，则远后巡死不足惑。若曰后死者与贼，其先巡死者谓巡当叛，可乎?当此时去疾尚幼，事未详知。且艰难以来，忠烈未有先二人者，事载简书，若日星不可妄轻重。议乃罢。然议者纷纭不齐。元和时，韩愈读李翰所为巡传，以为阙远事非是。其言曰:"二人者，守死成名，先后异耳。二家子弟材下，不能通知其父志，使世疑远畏死而服贼。远诚畏死，何苦守尺寸地，食其所爱之肉，抗不降乎?且见援不至，人相食而犹守，虽其愚亦知必死矣，然远之不畏死甚明。"又言:"城陷自所守，此与儿童之见无异。且人之将死，其脏腑必有先受病者;引绳而绝之，其绝必有处。今从而尤之，亦不达于理矣。"愈于褒贬尤慎，故著之。

道教经典《高上玉皇心印妙经》全文注释

道教知识：什么是道教的“十方丛林”，您知道吗？

经功浩力不思议，如何正确诵读道教经典？

天丁助力，诸神急出！法事科仪中的发符遣将！

中医养生：夏日食三豆，可清热消暑、健脾化湿！

热门推荐

栏目分类

国学频道

AI听书

话题广场

五月廿九：许威显王诞