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什么是补财库？什么是还受生债？

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什么是补财库

补财库科仪

一、为什么要补财库

每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。

有的善信很会赚钱，但是有的信善付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的——有财无库！

“君子爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！”有财无库，就会在人生的旅途上行走得十分艰难困苦。

财库的减少原因很多，功德业障皆有一定的关系。譬如我们前生所做之业或所欠之财，就是冤孽之债，就会扰乱我们在世的安宁，造成财库亏损，故前世的冤孽帐今世都要偿还。

又譬如，上辈人欠的债务，下辈人也一定要还清，否则也是财库亏损的原因之一。

另外，今生如果不敬神灵、不敬父母，恶口妄言、杀盗邪淫，欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心，等等，也会损阴德，减少了财源。

而补财库就是增加你的财源，就是让你财富圆满，让你能够财源滚滚，财库充盈，并不再流失钱财。

所以福主们有机缘时，一定要补财库。

补财库作用

二、什么是财库

人在一出生时，就会在三官大帝处同时产生关于自己的两个不同的库。

一个叫宿业库，就是存放业障，记住自己所犯宿业的，也就是自己造成所有孽债的记录库，如果我们平时在科仪时诚心拜忏，就可以消除宿业；

一个叫功德库，功德库就是记录存放我们每一个人，所做过的好事，所有累积功德的库房。

我们今天说的财库，其实是功德库中一个分支，相当于一个小库房，这是记录和存放一个人财富的库房，它不是我们自己背着的，而是在三官大帝处设立的，但却时时刻刻影响着我们每一个人的财运。

财库和个人的修行有关，修行的积累就是增加自己财库来源。

财库又和自身前世有关，前世的修行和阴德补充今世财库的财源。

财库还和祖上的阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可供后人享用。

财库

三、什么是补财库？

补财库其实就是让财库得到补充的意思，又分为修补和增补。

一种是修补。财库是一个仓库，是仓库就有可能破了，如果破了，就表现为漏财、破财，挣到钱却留不住钱，就需要修补。

二种是增补。财库是用来装人一生的财富的，但是财库有大有小，有的人财库很大，可以装很多财富，表现就是可以挣很多钱。

但有的人财库小，只能装一点点财富就满了，表现就是做什么都吃不饱、饿不死，半死不活的状态。

更严重的，有部分人的财库很小，基本没有存储财富的功能，表现就是挣不到钱、挣钱很难；或者好不容易挣一点钱，就因为各种原因把钱花出去了。

增补财库就是把财库增大，把仓库建大一点，可以装更多财富，人自然也就有财了。

补好财库，财源滚滚

四、如何补财库？

道教中有许多的法事及方法，可以帮助人在追求事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等，来增加有利自己的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。

补财库法事就是一种有效增加信善财运的道教科仪，其流程包括寄天库、还地库、补水库等。

善信皆可借用补财库的法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，借以通关补运，并配合招财科仪达成目的。

经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财，使求法者财库饱满且不会随意漏财。

补财库科仪

补财库能够改善个人财运，最大的两个根源是：

一、应先天之运数而改变财运。

二、应后天之拜神积善（善因）报应而改善财运（得善果）。归根结底，真正能够改善财运的，不是补财库，而是“因果”两字。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是敬天地拜财神行善事等种下“善因”所得来的“善果”。

补财库科仪

但是，信善们要切记，更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。

如果花钱成了习惯，没钱也要借贷花用，只求自己享受不去想后果；又或者，仗财为恶，欺男霸女，为富不仁，满腹坏水的人，必然漏财，除了自己悔改外，怎么补都没用；又比如，明知对方没能力还钱，又愿意借贷给对方，只是贪图高利息，等等，像这些心术不正的人，最后穷困潦倒，怨不得人，自作自受，这种情况补财库也没用。

所有善信福主务必谨记并践行：广行善事，广结善缘，诸恶莫作，众善奉行，如此种种，法师为你做法补财库，方能事半功倍！

补好财库，财源滚滚，金玉满堂

什么是还受生债

还受生债科仪

一、还受生债的好处

当一个人的受生债没有被还清的时候，一生都不会是幸运的，人生总会出问题。

但是，只要还完受生债，人就会在各方面发生好的变化，比如身体变得健康，家庭变得和睦，比如财富开始有序增长。

《太上老君说五斗金章受生经》中就明确记载了：人在还了受生债后，可得现世安乐，可保出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，安乐长寿，不值恶缘等等益处。

因此，如果人生中出现仕途不顺、办事不利、生活坎坷、感情不顺，等等不如意事情时，当立即偿还受生债，穰灾解厄。

通过还受生债法事，消除了受生债带来的影响，方能保佑生活、婚姻、事业等顺利。

所以建议福主们，有机缘一定要多还受生债。

还受生债科仪中，上表至岳府受生院

二、什么是受生债

听到受生债，很多人都会觉得神秘。其实，没那么复杂，就是人受胎下生后所欠阴债。

在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。

太上老君说五斗金章受生经

根据《太上老君说五斗金章受生经》记载，人在投胎受生之时，都曾在天曹地府许愿投胎转轮人道之后，填还所欠受生债务。

因受生后，人自性昏迷，忘记了前尘往事，自然也就忘记填还受生债务，导致一生诸多不顺，或病患来缠，或家庭不和，或子女不孝，或穷困潦倒，种种不顺，难以例举。

所以天尊大慈悲，说法《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还，填还所有过去现在所欠受生债。

太上老君

三、如何查自己欠多少受生债？

《太上老君说五斗金章受生经》有：人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。

人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。

《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送，五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数。具体详情如下：

1、五斗本命

甲乙生人，命属东斗，九气为人，受生之时，曾许本命银钱，九万贯文。

丙丁生人，命属南斗，三气为人，受生之时，曾许本命银钱，三万贯文。

戊己生人，命属中斗，十二气为人，受生之时，曾许本命银钱，十二万贯文。

庚辛生人，命属西斗，七气为人，受生之时，曾许本命银钱，七万贯文。

壬癸生人，命属北斗，五气为人，受生之时，曾许本命银钱，五万贯文。

2、十二库神

子生之人，欠钱一万三千贯文，乃属第一库中，曹官姓李。

丑生之人，欠钱二十八万贯文，乃属第二库中，曹官姓田。

寅生之人，欠钱八万贯文，乃属第三库中，曹官姓雷。

卯生之人，欠钱八万贯文，乃属第四库中，曹官姓柳。

辰生之人，欠钱五万贯文，乃属第五库中，曹官姓袁。

巳生之人，欠钱七万贯文，乃属第六库中，曹官姓纪。

午生之人，欠钱二十六万贯文，乃属第七库中，曹官姓许。

未生之人，欠钱十万贯文，乃属第八库中，曹官姓朱。

申生之人，欠钱四万贯文，乃属第九库中，曹官姓杜。

酉生之人，欠钱五万贯文，乃属第十库中，曹官姓曲。

戌生之人，欠钱二万五千贯文，乃属第十一库中，曹官姓成。

亥生之人，欠钱九千贯文，乃属第十二库中，曹官姓危。

3、十二本命

子生之人，本命元辰刘文真，当得人身，曾许钱七千贯文。

丑生之人，本命元辰孟候，当得人身，曾许钱六千贯文。

寅生之人，本命元辰锺元，当得人身，曾许钱一千贯文。

卯生之人，本命元辰郝元，当得人身，曾许钱一万贯文。

辰生之人，本命元辰李文亮，当得人身，曾许钱六千四佰贯文。

巳生之人，本命元辰曹交，当得人身，曾许钱一千贯文。

午生之人，本命元辰许真，当得人身，曾许钱六千贯文。

未生之人，本命元辰孙恭，当得人身，曾许钱四千贯文。

申生之人，本命元辰杜准，当得人身，曾许钱八千贯文。

酉生之人，本命元辰田交佑，当得人身，曾许钱五千贯文。

戌生之人，本命元辰崔渐进，当得人身，曾许钱六千贯文。

亥生之人，本命元辰王爽，当得人身，曾许钱七千贯文。

灵宝天尊说禄库受生经

四、怎样填还受生债？

还受生债是一种有效改变信善运势的道教科仪。

其流程包括，由法师做法，填写受生文疏文牒，设坛念诵太上五斗受生经，禄库受生经，开库钥匙经，步罡踏斗，升疏上表。

受生文疏

接下来烧化对应的钱财，官债黄封，私债白封，敕制的玉皇通牒，城隍土地供奉若干，疏文及封袋写明还债人姓名八字，住址所纳还数额，念经同时拆冥财，直到所有总和还完，使求法者还清受生债，生活婚姻事业等各方面都顺利起来。

还受生债科仪

善信皆可借用还受生债的法事，奉请法师醮演科书，请圣迎真，填还受生债，并配合道场科仪达成目的。

要注意的是，切记不要相信非正规道场还受生债的，一是还不对数额，二是还不对地方，三是没有正规道场和诵经化解不了。

还受生债，不是烧烧元宝就好了，还要仰凭法师的道力、经力、法力以及正规道场的科仪之力。

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