#命理与环境#易学与生活“得道成仙”,顾名思义,成仙之人必须先得道。姑且不论有没有成仙之人,但是,成仙之人必须是得道之人的论断肯定是不错的!那么,什么是“道”?也许仁
#易学基本理论#阴阳宅的区别在具体的实际操作中,很多人、特别是对风水环境几乎一点也不懂的人,总是不能对阴阳宅的调理作用或者说效果有一个客观的认识。总有人会说
#易学与生活#闲谈风水移门换向,是玄空风水经常用到的一种布局调整的方法。什么是移门换向呢?一般来说,就是把屋宅的大门换个方位、方向,来达到改变纳气口的目的。这种
#八字命理#命理 “三甲天上贵”,提起这一句话,大都是从命理角度来说的。作为传统命理的一句经典论断,也许它最初的出处并不是就命理而言的呢!网上查了一下
#易学与生活 长寿及如何长寿,是人类社会有史以来就一直在探讨的话题,长盛不衰,热度不减。甚至,随着人类社会的不断进步和科技物质文明的不断发展,对于如何长寿的
#易学与生活#命理与环境还是那句话,人是环境的产物。一个人的任何情况都与其环境密切相关。对于一个成年人来说,影响的环境有多个方面:祖先环境、孕期生活环境、居住
#易学与生活明天就是清明了,今日寒食节。在转载武安民协关于寒食节的一篇文章的时候,忽然想到了你们,想到了这么个题目。其实,在每一年的这个时候,都会有这样的想法,都
#六爻六爻决断可信吗?这也是我很长很长一段时间一直在思考的问题。单凭一个卦爻、六个符号,又怎么能准确预判一件事情的吉凶成败呢?在兴趣和好奇心的驱使下,很长时间
刘马西,对于一个稍微熟悉武安地理环境的武安人来说,都是应该听说过的一个名字。这三个字分别代表三个乡镇,三个武安西南最偏远的乡镇,可能也是在武安人的心目中最贫穷的三个乡镇
#命理与环境#环境布局案例#易学与生活昨天午休,几乎是很长一段时间以来睡的时间最长的一次。也不是很累,睡的时候却很是迷糊。就连平时定的一点四十的闹铃都没有听
#易学与生活#闲谈风水#风水风俗对于易经的学习也有一些年头了。由于一生所受教育大都是正统的国家教育,相信科学反对迷信,已在大脑中成为一个深深的烙印。所以,即使
#闲谈风水“善易者不卜”,这是对学易之人最高的褒奖!不过,从古至今,又有几个人能受得起这句褒奖呢?除了历史上那么几个带有传奇色彩的人物,比如:姜子牙、诸葛亮、刘伯温
#易学基本理论风水环境是一种客观的存在,这是谁也不能否定的。人是环境的产物。在不同的环境中,一个人短期的感觉和长期的命运都会有很大的不同。这应该也是一个不
#易学基本理论#能量(炁)的运行特点有人说,能量的运行方式就是直线。这种说法对吗?由此,也引发了我对能量、脉气或阴阳冲和之气(其实一回事)的运行方式及其特点的进一步思
#易学基本理论上一篇文章我们简单论述了一下能量在地上运行时的一些特点,本文主要来探讨一下能量也就是脉气,在地下运行的一些主要规律和特点。风水祖师郭璞在《葬
#易学基本理论生命和命运的本质都是能量。而能量则取决于环境。也就是说,是环境决定着一个人寿命的长短,以及人生的起伏和富贵贫贱。那么,推测一个人命运的四柱八字
#易学基本理论#八字命理君子当知命!如果一个人到了四十岁,还对命运一无所知,还是一味的否定和不屑,那真不是一种成熟的表现!命运,看似玄奥,实则是有着不以人的意志为转移
#易学与生活#闲谈风水作为一名易经爱好者或从业者,如果不对外,自然也就不用考虑卦金和收费的问题。但只要对外,这个问题就应该也必须考虑。因为这里面不仅是一个钱的
#易学基本理论#吕氏与传统在之前文章中也多次强调,吕氏理论简单、直接、有效,直抵本质。本文再次从时空人的角度,来分析一下传统风水的形峦、理气与日课之间的关系,看
#易经#玄学#易学基本理论聊这个话题,肯定是有原因的,而原因不言自明。闲聊易经与玄学,必须搞清楚几个关系:1、道与易经的关系;2、易经与科学、玄学的关系;3、科学与玄学
#易学与生活#命理与环境#易学基本理论研究易学、研究风水命理,不是为了炫耀,不是为了唬人,更不是为了骗人。研究风水命理,是为了更好地认识天地人的本质及其规律,然后
#易学与生活#玄学现实生活中,一谈到“鬼”,对于大多人来说,不是神神道道、遮遮掩掩,就是矢口否认、避之不谈!其实,关于“鬼”的问题,到底有没有“鬼”,真没有什么可避讳的
#闲谈风水选一块地,看似简单,实则是一件很复杂很费心力的事。有时候,还要看一个人的缘分和福分如何,不然的话,即使花费很多心力,也不一定能找到一个合适的地方。因为先
#易学基本理论#命理与环境对于宇宙万物、对于世界的认识和探索,从古到今,从没有停止过。而《易经》,就是中华民族探索总结自然万物规律的最具代表性的著作。在《易经
#八字命理#易学与生活看到文章的题目,肯定有人会问:整容与命理有什么关系?还别说,整容与命理、命运有着莫大的关系!整容,从狭义上来说,就是通过一些医疗、科技手段修正身