八字命理的本质探讨

当明白了四柱八字原局、大运、流年的基本架构之后，也只是对四柱有了一个基本的认识。要想真正实现实战的目的，还需要进一步认识八字命理的本质特征。其实，不仅仅是八字命理，风水环境和其他术数都是一样的道理。如果不能从本质上认识某一个术数，那么也就绝不可能对某一术数有较高水平的把握和运用。本篇文章，就试着对八字命理的本质特征进行一些探讨和总结。

谈到八字命理的本质，那就必须从四柱八字的基本组成——干支说起。对于干支的本质认识，决定着如何从本质上认识八字命理。而关于干支，其实自古以来就存在两种看法：1、古人从自然科学、天体宇宙的角度来认识和定义干支的含义，认为干支所表示的就是不同天体之间的位置关系以及从这个位置上所流向地球的能量和对地球与地球上的人和万物所产生的影响力。也就是说，干支的本质就是从不同方位来的不同属性的能量。比如，古人关于太岁概念的提出，就是基于对干支的这样的一种认识。这也是符合自然科学道理的，只不过在古代这种认识不太好理解，不能被大多数人所接受，所以便产生了对于干支的另一种人文性的大众化的解释。2、为了让更多的人认识和了解干支，也为了让更多的人接受八字命理，在干支本质含义的基础上，古人对干支进行了多角度的人文性的解读。比如，通过十二地支与十二属相的配合来解读干支，把干支的含义与不同属性的动物等同认识；还有人通过对干支字体的形象化解读，来认识干支的含义。比如，把甲木比作参天大树，把乙木比作弯弯曲曲的花花草草等等；还有人从阴阳的角度来解释干支，比如，认为丙火是阳火，是太阳之火。而丁火是阴火，是灯烛萤虫之火等等。

虽然第一种认识是客观的、符合自然科学的，但也是较为抽象的、不好理解的，所以，真正能够反映干支本质属性的正确的认识，反而没能够普及、被大多数人所认识和接受。而被古人形象化、人文化的同时却也逐渐偏离干支本质的那些解读，却被越来越多的人所接受和传播。这也就导致了八字命理术，在后来的传承当中越来越复杂、越来越乱，越来越偏离了真正的轨道！

当搞清楚了干支的本质，那么，对于由干支所组成的四柱八字的本质，也就好理解了。既然干支的本质是能量，那么，八字命理的本质特征就是能量。说到这，我们还有必要先解释一下五行金木水火土的基本含义。

五行，在易经术数中指的是五种不同属性的能量，与现实生活中的金木水火土不完全等同。比如木的属性是生发，干支的甲乙寅卯都是木的属性，但并不表示“木”这种五行能量仅仅指的是现实中的花草树木。也就是说，“木”的内涵很多，具有生发属性的事物有很多种，花草树木仅仅是其中之一。花草树木属于“木”，但“木”不仅仅指花草树木。虽然说的很绕，但一定要明白这个道理。木是这样，其他五行均是如此。

明白了这个道理，那么，我们在对四柱命理进行分析的时候，对于不同属性的五行能量，就不能仅仅局限在个别的物象上，具体的物象在个别的取象上可以作为参考，但不能一味地用个别物象的具体特点来解释所有的命理现象。因为这样会偏离干支的本质含义，也就会偏离八字命理的本质特征、偏离命运的本来面目，也就降低了八字命理分析的准确度。

当明白了这些之后，对以月令为标准，来定日元旺衰喜忌的传统做法会不会有所动摇呢？因为这样做的前提，就是把五行、干支具体物象化了。而这种把五行干支具象化的做法，明显是不足取的。那么，以这样为前提的做法，还有多大意义呢？比如，拿甲乙木为例，如果甲乙木不再是花草树木的时候，那么不管月令是春天还是秋天或者冬天，对甲乙木来说，还有本质的区别吗？

这样的说法，肯定会触怒很多人。或者也不一定，毕竟人微言轻，能看到的也不会有几个人！如果好巧不巧的看到了，还请大家认真、客观、理性的想一想，我这样说有没有道理！

注：1、本文的主要观点和理论支持，均来自于吕氏（吕文艺老师）。2、招收学员，年后开班（四柱、环境）。有意向请联系咨询：。另，新租建一个学习群，喜欢的可自行扫码加入。