“道与术”的辩证思考——致每一位易学爱好者

老子的《道德经》有言：有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。这句话，是每一个易学爱好者都必须要明白的。特别是学习术数，更要深刻理解其中的道理。否则，则难以对易学有深刻的认识，也难以在术上达到较高的水平和造诣！

那么，什么是道和术呢？术，好理解，就是我们所学习的四柱八字、奇门遁甲、梅花易数、紫微斗数、龙脉堪舆、六爻等等。而道呢？却不是每一个人都能明白的。从术的角度说，道就是术产生的基础，就是术的理论来源。那么，具体来说，道又是什么呢？

老子还有一句话：一阴一阳谓之道也。道，简单点说，就是道理，就是阴阳的道理。其实，不仅是阴阳，阴阳之前还有太极。也就是说，太极和阴阳，就是道的雏形，就是一切术数最基本的理论源泉。同时，也是我们老祖先对于天体宇宙和自然万物最朴素的认识，是我们一切传统文化及中华民族绵延不断的根基，是铸就我们华夏民族伟大秉性的基本养分。

可以这样说，太极和阴阳（包括干支）是大道，三才（天地人）、四象（春夏秋冬、东南西北）、五行、八卦都是大道的具体组成部分。正是在这些道的基础上，才有了侧重点各不相同的术。也就是说，道是术的基础，术是道的具体运用。这就是道与术的基本关系。

明白了道与术的关系，回过头再看老子的那句话，就更好理解了。

当我们在学习某一项术数的时候，一定要先初步了解“道”的基本含义。因为道是术的基础，没有道，术就是无源之水、无本之木。那么，学习起来，也多是迷茫，不明白不透彻，更不会有新的领悟和创新。甚至会浅尝辄止，或很快遇到学习的瓶颈，只能在原地打转，再难以前进一步。或者可以这样说，对于“道”的理解程度，将决定着一个人在“术”上的水平和易学造诣的高低。就像盖楼房一样的道理，没有扎实的基础，又哪能盖得起高楼大厦？

俗话说：磨刀不误砍柴工。对于道的理解和认识，就像在磨刀，刀磨快了，砍柴就是一件很轻松的事了。拿着一把钝刀去砍柴，一开始看似领先，实则事倍功半，费力却不见功效。最终的结果，也就可想而知了。

那么，“道”的本质又是什么呢？以吕氏理论来看，“道”是靠阴阳五行、干支八卦来具体体现，而阴阳五行干支等这些道的组成部分，其本质却是能量。也就是说，道的本质其实就是能量。对于能量的认识越深刻，对于道的理解也就越深刻，对于术的运用水平也就会越高超！

所以，真正爱好易学、特别是想与易学相伴终身、以易学为事业、以易学术数讨生活的人，更要打好“道”的基础，在多向别人学习的同时，也要自己多多参悟、多多思考，尽可能对“道”多一些领悟和认识！也只有这样，才能在具体的“术”上有真正的提高！

其实，老子的那句话还可以反过来说：有术无道，止于术；有道无术，术尚可求，亦可无限求也！

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